现在沐析洁的内五式还只练成了第一层冠礼。不过外九式倒是练到了第六层的孔雀。
而这只从她练习功夫就能看得出,她在模仿麻雀、白鹤、飞燕、鸿雁、金雕、孔雀时的动作熟练优美。真的就仿若是一只美丽的鸟儿在空中翩翩起舞。
而当她练到到了之后的青鸾、朱雀乃至最后的凤凰的三组动作时。她的一个个动作姿态就不太连贯,不仅没了美感,反而有种矫揉造作的滑稽。
而她本人也不似之前那般轻松,饶是她内里还在在存神练气,心无旁骛,外表上也不禁本能的皱起了黛眉,粉面带汗。
见沐析洁练起了功夫,虽然她没有交待,但溪玦也知道练气时如果被打扰了的话的凶险。所以也就自觉的为沐析洁护起法来。
既然沐析洁练功没有避着自己,溪玦也就不避讳的看了起来。
不得不说,这沐家的功夫着实是儒门正宗,溪玦也是大概读过礼记的,与沐析洁做的这些动作互相映证,就能从中看出创出这门功夫的端木公对于礼的见解。在溪玦看来,果然颇为有趣。
儒家讨论礼,就是喜欢说明展示礼所蕴含的伦理道德。而这一点在他们的武功中也能体现。
溪玦此时就能看出沐析洁的一举一动莫不合乎儒学义理。其道贵乎仁。以仁为本,以义为行。
沐析洁此时就是行义存仁,以养其气。她一个个动作柔而不弱,方而不坚,温而不炽,繁而不乱。
而且她所模仿的鸟类动作也不仅是单纯的模仿,其中的每一个动作都是精挑细选,其追求的不是像,而是蕴含其鸟儿姿态中美的精髓。
这些动作虽然让人一眼就能看出模仿是哪种鸟类,但是细看的话,细节却都做出了修改,因此并不逼真。
而逼真,也并非是这套功夫的追求。
百鸟朝凤虽然是依托于鸟的动作姿态,本质上却是缘生自礼。这几个动作不仅仅是美观好看,更蕴含着深层次的意味。
这时候李飞絮也回来了,他一进来就见到沐析洁正在院中衣裙翻飞。他有些惊讶,正要发声,却被溪玦拦住了。
“别叫!”溪玦突然出现在李飞絮身旁,从他身后伸手捂住了他的嘴。发现他在自己怀里挣扎,连忙又用另一只手环住他的腰和双臂,让他贴在自己身上,不能动弹。
李飞絮的身体很柔软,贴到近处,正好比溪玦矮了半头的他头发触到了溪玦的嘴唇。而鼻子下边又有一股香气窜上,让溪玦感觉有些异样。
一直等溪玦想到自己怀里的是个男人后,各种想法才迅速收敛散去。
等溪玦回过神再去看他,居然还在挣扎,虽然自己的手捂住他的嘴,但仍是呜呜不绝的发出声响。
溪玦怕他扰了沐析洁练气,连忙在他耳边轻声道:“别激动,小弟……沐家妹子她在存神练气,你小心仔细些,别惊扰了她,教她走火入魔。”
李飞絮这才停止了挣扎,溪玦见他动静小了,也就顺势放开了他。
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