前言 人之所以能脱离刀耕火种的生活环境，是源于人对大自然认识过程中的利用，这种利用，不是征服。人也是自然中的物种，对人类的认识并管理利用也是一种进步，华夏五千年的文明进步是自然的规律，两千多年的传统文化更是人类自我调节的进步。 孔子、庄子等哲学先驱首先研究创导了人与自然的关系，把泛泛的哲思做了提炼，以后，儒、道、释等学术大家更是把这种思想发掘到更加深邃，成为几千年来先进群体的思想模式。 西汉的思想家董仲舒融合了儒、道思想，发展为哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体，才有了汉武帝独尊儒术，罢黜百家。 在宋代的宋明理学中更是把天人合一，孔孟的论断发展为人与天地万物一体的学说，认为万物的本源为理，而理在事先，人秉受形而上理为性，提出天人合一则是与理为一的观点，有了华夏被传承了几千年传统文化的完整理论体现，就是被历代统治者奉为治理思想的三纲五常，以及以此为依据所派生出的对人性约束的条条框框。 儒家是以理为天，把人之性合为天理。道是以自然为天，是遵循人之天性与天之自然相合。这是两大派系的本质。 还有现代的唯物学说，讲物质世界是绝对运动的，所以人的思维也应不断变化，才能天人合一。 五四的新文化运动以进步、民主、科学为核心思想，抨击旧文化传统的封建理念，总体是进步创新，此后我国文化观念的所有改革皆是这种思想的发展和拓变。 如今历经文化历次变革中的收获、反思、阵痛后，几千年的中华传统文化得以复苏，对此众说纷纭，本人是信仰唯物学说理论的，遵循大自然与人类思想都在变动的规律，每次变动都有着与时俱进的规律，是人类文明的进步，传统文化没有完整性，是在是非传承中完成探索、发现，不断完善的。 本书就是在陈端生前辈的再生缘所彰显的独立之精神，自由之思想【是陈寅恪的语录】启发下改写的，书中以古代文化本质中的传统思想为主线，体现了它原生态质朴的美好和历代民间对它信仰的感动。也写出了传统桎梏下人性的冲突挣扎与释放，还有人天性中劣质不被约束的泛滥。 鉴于我文化水平不高，对写作的不足，美好的初衷可能有不尽人意处，请读者们指正。 书作者 琬梅破晓 引子 亘古大地，千年轮回，生生世世的恩仇情缘，在轮回中经常不一而终，人们就把这未了的宿怨，归咎于前生，寄托于来世，所以就有了这想象中的转世投胎，这也是种精神的永恒，永恒的灵魂存在于茫茫宇宙间，被世人推崇赞叹，于是这天、地、人之间便有了无数脍炙人口的传说，千百年来这种传说被赋予了美好的理想追求，是芸芸众生对天道、对人性，对生命认知的初步定义。 这一世，宋室衰败，被列国瓜分，忽必烈开大元一朝，驱除群雄，铁蹄血踏中原，北上南下，统一了大片国土，当战事平定，这些马背上的异族怎样执政中原就成了大元存亡的关键，因此就有了本书这个流传几百年的传奇，有了这段不一而终的再生缘份，茫茫尘世，缘尽缘灭，只留下那点点瞬间的风彩，嗟然可叹的众生光华。 正文 元朝年间，远东辽南战场，一场已经结束了的战役。 呼啸的风刮过，代替了不久前的吼叫厮杀、兵器碰撞、怒骂□□。一切归于平静。 被冰冷的空气包围着，在半窒息的状态中，他从昏迷中醒来，挣扎着坐起，在灰暗的夜空笼罩下，一片片的尸体堆积着，望不到边际，风吹过来的都是血腥气，这种环境在他并不是第一次，却还是令他一阵阵作呕。 在这场昏天黑地的厮杀中，他活了下来，可那成千上万个与他并肩征战的弟兄们在哪儿，也许他们都躺在这里，环顾四周，黑暗中，横七竖八的尸体根本分不出是敌是友。 “爹--”他用力喊着：“大哥---”，可发出的声音，在周围扩散着，显得十分无力。 摸到身边那把尚未丢失的剑，支撑起身体，连走带爬，离开这片尸横遍野的开阔地，捱到不远处的一个山坡，靠着一棵大树坐下，终于离血腥气远了一些。 摸摸肩上和腹部的伤口，虽还疼，但血已不流。此刻他疲倦的连眼睛也不想睁开，脑子里却不断闪过一幕幕发生过的事件--- 父帅接连四次催要的粮草不见回音，朝廷计划的二路大军为何受阻，他们五万人马，长驱直入，却终是在孤军作战。 大哥带两千人夜袭敌营，却遭到埋伏，致使全军被死死围困，派去求援的人渺无音信，父亲最终下了突围的决定，宁愿战死，也不能被敌人困死饿死，就在昨天夜里，父亲把仅剩的两万多人分成三路，父亲一路，他和大哥一路，谁都明白，面对多于自己几倍的敌军，生死陷于一线，突围的前一刻，父亲眼里噙着泪花，向将士们下了最后一道命令，冲杀时不要失散，并肩合力撕开一条血口，若能活着冲出去者，一定速回京城，向朝廷禀报，查明实情，给枉死的几万弟兄讨个说法。 夜黑人不静，士兵们用生命拼出了三条血路，他手中的一把刀，左翻右飞，奋力砍杀着，一路向前，直杀的手发麻，腿发酸，身上何时中的刀都全然不觉，他只知道不能停，就是刀速慢点，也会没命，直到气力用尽，受伤倒地的刹那，他还把刀刺向一个扑过来的敌兵，昏死前只闪过一个绝望的念头，对不起，爹，我回不去了。 混乱的思绪使他的心情由悲愤转为凄凉，都死了，几万人哪，为什么，一时间，他竟恨自己还活着，在几万将士为国捐躯的时候，他竟苟且偷生。 他竭力在想是怎么活下来的，恍惚记得他倒地后的刹那，有一个向他弯下来身影，随即自己被重重的物体压住失去知觉---- 对了，他想起醒来后，曾掀开压在身上的两具高丽兵尸体，就是这两具尸体让他躲过了对方清理战场时的二次杀戮，他顿时明白，为什么他们父子三人没像往常一样兵分三路，为什么父亲让他和大哥在一起，为什么大哥出发前反复叮嘱自己跟紧他，原来，突围的路上，大哥始终没离开他左右。 一阵揪心的痛楚，湿了眼眶，他不知大哥为他挡了多少次刀，也不知大哥在他倒下时心里有多痛，从他十六岁随父兄征战起，曾那样热衷于将门之后的荣耀，热衷于凯旋时被人称赞的自豪，他也曾经多次夺关斩将，从未想到现在会输的这样惨烈，他才清楚，与父兄相比，他只是一个长不大的孩子。 爹，大哥，你们在哪儿？是否活着冲了出去？还是已经为国捐躯？你们的苦心我何尝不懂，是想为皇甫留下一条根，可你们不会体谅，若我独活，有何脸面再回故乡，又如何对母亲、姐姐、嫂嫂交待啊！ 泪水汹涌而下，像开了闸门一样，十七年来，他还是第一次哭的这样伤心，父亲，大哥生死未卜，家里亲人还翘首以待，他该怎么办？ 失望、无助充斥着他的内心，索性躺了下来，泪眼朦胧，望着阴云密布的天空，残星点点，这似是而非的情景，让他依稀想起西湖的夜空，身下的草地，仰望繁星向他洒下的温柔；娘亲慈爱的眼神，胞姐轻轻的爱抚，多想再次与你们听钱塘的潮起潮落，品龙井的甘洌茗香--- 冷风吹透了裹在身上的衣服和铁甲，冰冰的，直冷到心里，冷的发颤。 他身体麻木，意识开始模糊起来，糟了，不能睡。他掐自己的脸，捶自己的头，想保持脑子的清醒，他害怕自己这一睡再也醒不过来，害怕从此见不到亲人，还有临安，那生养了自己的地方，此刻，显的是那么遥远。 他抬起手臂搓一下僵硬的身体，想增加点热度，却触到怀里揣着的东西，一丝温暖渐渐溢出，半年前，他三箭不虚夺袍射柳，盟定姻缘，了却了自己的心愿，出征前，孟府的侍女容兰托人给他转交了未婚妻子为他绣的荷包，黑暗中，他摸着荷包上粗糙的针脚，哑然失笑，这个从小以诗书为伴，习画弄剑的女子，不知在订婚后是怎样被父母逼着赶学女红呢。 这位未婚妻从几岁起，就和他姐弟一起读书，学棋习武，一言一行透着不俗，在他的印象中，这女子不是个笃信天命的人，何以把求来的护身符偷偷藏在荷包里，让他带去了战场。 “君儿，”他在心底呼唤着，揣度着，你的心，可如我心，也曾为我留情？ 八年未见，你的心性是否有了改变，只听闻云南昆明的名门淑女，聪慧才华也誉满临安，传说你是蕙质兰心，冰清玉洁。君儿，真想不出你现在的样子，很美吗？可我只能记起那个天然玉成有胆有识的女孩儿，只记得一双美的令人心动的眼睛和那清朗的笑靥，想过吗？我们也许会相见不相识--- 他手里紧紧攥着那个给他带来慰藉的荷包，轻轻唤着，君儿，君儿，请祝福我活下来，见到你，还有我的家人---- 他再也支撑不住，昏睡了过去。
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