葛水从山牢出来后，陆修静立马派给了他“金童”的任务，虽然他对这什么“罗天大醮”一窍不通，也不喜欢又被那牛弯镇的巫师那一样又套上法衣当摆设，但想到能不去堂院里上课，而且可以和可爱的乐正绫一起搭档，他还是很愉快的接收了这一安排。
何况那陆黄冠在无人时还讪笑着和葛水交代过：
“我也不管你们那灵药丹丸从哪来的了，不管怎么说你们这都是违背了宗门的戒律，我可以睁一只眼闭一只眼，但你的给我把这醮仪给我整好了，给我长脸。”
得，葛水还有什么好说的，只得认命了呗。
于是，自那后，葛水天天便被几名银冠羽士领着，一遍遍的练习怎么走禹步，怎么踏罡斗，在哪里焚香，在哪里上表，还要熟悉整个法事的流程。
好在有乐正绫陪着，两人如同过家家一般，倒也不觉十分的乏味。
……
十天后，茅山科仪程式上规模最为浩大的罗天大醮，就正式开坛了。
葛水听人说，上一次的罗天大醮，还是一百年前的大汉时代，那时四大仙宗齐聚茅山，共襄法会，盛况空前。自那以后，历史进入了混乱的三国和魏晋，山河震荡，国力空虚，就算是玄门领袖的茅山也再也无力举办那么大型的斋醮了。
这一次，也是掌门天师无尘子借着太康盛世的积聚，发大宏愿，好不容易团结九峰的宫观，倾尽全宗之力，才终于顺利地保证了大醮的如期开展。
饶是这样，陆黄冠作为代理掌门，在前期还足足准备了一年多，不惜改变了宗门的月例赏分制度，这才筹足了足够的钱粮和消耗。
所以，一百年前汉代的罗天大醮的盛况葛水无法目睹，而这一次茅山的空前盛况，则是让他们这些新弟子惊得目瞪口呆。
整个茅山山脚，从外山的句容境内开始，就沿路搭建法坛，各处设置步障，头顶用五色布遮天，隆重庄严，气氛热烈。
过了喜客泉，从一重天的山门开始，整个礼真观广场更是五步一坛，十步一社，经幡飘荡，法旗招展，各色神像排位布列四周，还有众多俊美高洁的修士在关键的路口站位逢迎，到处是仙乐飘扬，香风缭绕，装点得如同神国仙境一般。
官场的最中心更是设有九座高耸的法坛，四周布满龙旌凤翌，雉羽夔头，又有数十座销金香炉焚着沉香，只见香烟缭绕，华彩缤纷。
九座法坛排成梅花状，中间是主坛，由天枢峰的掌门天师无尘子亲自主持，周围八坛分布成八卦状，由其他八峰的峰主主持。
午时一到，随着三茅祖师神像前的大锣被敲响，开坛仪式正式开始。
一时间，鼓乐喧天，仙曲齐鸣。
葛水和乐正绫穿着鲜艳的法衣，梳着小髻，果真打扮的如同金童玉女一般。此时没轮到他们上场，他们还在礼真观前的屋檐下翘首等待。
隔水看到，除了醒目的九座**坛，礼真观广场的四周也坐满了各色观礼的宾客。
北面中间是一些皇亲国戚和朝廷名流，穿着华贵，举止不凡。东面是其他几大仙宗和玄门的修士，有的银发长须、衣袂飘飘，有的超凡脱俗、宛若天人，也有的形态怪异、身材矮小。西面是一些光头的高僧大德，穿着猩红的袈裟法衣，雍容华贵。南面是各种江湖门派，更是三教九流、无所不有。
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