公子杰讲起八门历史是洋洋洒洒，而石开王也像个学子一样听的津津有味！
八门包括盗门、排教、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门，在江湖中八门被称为偏门左道，与正统丐帮、少林、全真、峨眉等名门正派不同，八门虽属偏门，但却掌握着几大行业，与朝廷，人民息息相关，不像所谓的正派那样高处不胜寒，八门实力雄厚，人员，财力遍布全国。
名门正派外表瞧不起八门，但对他们却不得不重视，八门的武功不是正统武学，却更直接，目的性更强，伤害更大！由于其花样多，易学，见效快，更易被平民所接受！
分开来说，千门绝对是八门首席，千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。有的人以救苦度世为目的，也有的学会了尔虞我诈的手段。虔门后来就成了千门。数千年的传承。千门在历代政权中都发挥了重要的作用，他们常常伴随统治者左右，为其出谋划策，得千门者，得天下！天门为八门首席当之无愧！其势力遍布朝野，大小官员，军师，谋士等都有千门弟子。
而排名其二的就是机关门。机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然工具重现人间……但这两个人却并不是机关门的祖师。真正的创立机关销器之术的是祖冲之，机关们曾应千门邀请加入政府军神机营中，曾立下汗马功劳，从而一战成名。其势力涉及众多行业，建筑，制造，手工业，军事都有机关门弟子。
第三，则是索命门。索命一门的祖师是春秋战国的专诸、要离。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是专诸，要离，荆轲，还是无名，百韧，这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。如今索命一门演变成了拿人钱财，替人索命的门派！
第四则是红手绢门。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。红手绢通俗的说就是戏法，中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。勾栏，杂剧，江湖艺人之中必有红手绢门弟子。
第五则是兰花门。相传此门的祖师爷乃是管仲。这些女子都靠卖色为生，在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业，同时也是最不可缺少的一业，社会上没有了赶尸匠人可以，没有了制造销器机关的手艺人可以，这些行业消失世人都不会感到奇怪，但惟独兰花一门没不了。无论官方怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。虽然兰花一门全是以卖色为生的女子，但并不是所有的妓女都属于兰花门。兰花一门脱身与官妓，也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓，但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼!只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门，其他的都算不上是八门的江湖人。不过由于地位较低，排名靠后，本来兰花门按历史排名应该是第三，这也让兰花门不满。
第六则是神调门。神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，现在有好多大夫都是神调门的高手。
第七是排教。排教的祖先是唐代法师陈思龙。传说他的祖屋是湘阴，法术武功自成一派。由于看到生活在江边的人们的艰辛和困难，他就在一生中治理水道，清除礁石，杀死怪物，并教之法术武功。很长一段时间后，从而培养了人民对排教的几乎盲目的信仰。这使得排教具有非常强的凝聚力，安宅护体，引善度人。缘化因果，灵感通神。水师，渔民，船夫大都是排教信徒。
第八是盗门。唐代空空儿是其祖师爷。自古有名的盗圣虽多，但大多都是各自为战，直到唐代才形成了一个门派。天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中，无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。
听完八门历史，石开王感觉脑子里一下子塞进了无数的认知，“公子，八门果然个个历史悠久，江湖之上更是举足轻重啊，这次大会你可要好好主持了。”
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