其实蔡邕死的也是比较冤枉，相对来说，蔡邕并非是董卓的走狗，他只是想做自己的事情，甚至连蔡文姬被虏之后，他仍然专心的工作只是为了完成自己的事情，那就是撰写史书。早年蔡邕便被灵帝流放，后来董卓得知其高才，便威胁其入京。
蔡邕入京后都一直在规劝董卓不要僭越。虽然董卓很少采纳，但蔡邕并非是溜须拍马之徒。比如董卓要朝廷封自己为“尚父”，蔡邕就反对说：“明公您的威望还不够，暂时还不能用此称号。”董卓听从了。
而蔡邕哭董卓是当着王允面儿的自然流露，是坦诚的。而且，蔡邕下狱后又给王允写了态度诚恳的检讨书：“我确实有罪，您可以砍了我的膝膑，并在我面额的最显眼处，刻字涂墨，甚至写上“千古逆贼”都行，但请您留我残生，让我整理写完汉史。”
蔡邕请求的刑法是：“黥首刖足”，均属于周代研发的肉刑。这些残酷的刑法一直沿用到明清，但在两汉时期曾经废止过。公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，用死刑和鞭挞替代。直到汉朝结束以后，才被恢复。
蔡邕接受王允用废弃的酷刑处理自己，足见他的诚意，特别是黥首之刑，这是对知识分子最大的尊严摧残。
听闻王允打算杀死蔡邕，让朝廷上下为之哗然。不但因为蔡邕罪不至死，更因为蔡邕是汉末时期的一位文化全才，他是经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等各门类的超级大神。
蔡邕不仅有才，还是位非常孝顺的人，他为了伺候病卧的母亲，七十天不宽衣休息。在蔡邕的精心呵护下，她母亲去世之后，他在坟旁私建了一座简陋的泥草屋，为母亲守孝，晚上他头枕着土块，睡在草埔上。白天他一举一动都按照周礼的要求行止。由于蔡邕居丧而很少说话出声音，在汉代，孝道是重要的考核一个官员合格与否的重要指标，无遗蔡邕做的非常出色
当然然名士官吏们纷纷为蔡邕求情，但王允一律反对无效。甚至连三公中掌管军权的太尉马日磾都是向王允求情，马太尉听说这件事后，立刻飞奔到了王允那里，请求王允能放过蔡邕，因为蔡邕旷世奇才，可著汉史，人品忠孝，杀之无名。如果真要把蔡邕杀了，会失去天下人之心的！”
王允一概不听，依然杀害了王允，但是天下之人，尽知这是王允嫉妒心理的表现，可是杀了蔡邕，可是王允杀了一个蔡邕并不能解决现在的困境，张济仍在城外，而董卓被斩的消息依然传了出去，而西北军李傕郭汜此时拿着李儒的书信，也是犹豫不决。
毕竟自己的靠山已经死了，做小弟的也是不知道何去何从，最重要的是自己的兄弟张济竟然率先反了，而且就在长安城下，这着实让智商本身就不太够用的李傕郭汜，十分头疼。
李儒虽然知道自己的书信也许不能真正的说动二人，但是李儒知道，有一人才是真正的决定者，此人便是缓缓走向李傕郭汜府中的著名毒士贾诩。
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