依然有所挺羡慕的为什么围成这本书能够被奉为是经典，就像是书名一样我想围着一起喝杯咖啡的，但是库尔贾会虽然他这种人这种。
他今日94岁的他，一个人尝试江湖仍有他的传说，飞雪连天射白鹿，笑生辰霞一滴。
为其他人绘制了一幅波澜壮阔的江湖画卷。
这，就是武侠的个人恩怨情仇，阁下之大者为国为民敬一句奠定了自己新拍武侠宗师的地位。
在进游里去江湖一片寂寥当中一路受伤，行动小组将来到城市M，一看那锦堂先生的商品，一旦那锦堂先生笔下的武侠世界。
演过今天底下两个角色，霍焯山可往里面。跟亲情会有他独特的看法，让我们读者有很多的喜感，如果说到那锦堂先生呢。
也就是张先生那也是在我心目中呢，他是良师益友，好长辈最近刚刚把他送走，又正好碰到一路新乡。
那么对我来说啊是一个就出来说难过了。
那锦堂先生传递出的仁义礼智信的概念，是中华文化非常重要的一部分，而其实他也经常说有人的地方就相互那在江湖之中。
嗯，本身并无善恶观，在人之为用刑犯的武功越强，越闪四恶就越强越恶。唐宋以来，巨族江南有数，人家出生在浙江海宁的金融身，有着浓厚的江南情结和老牛。
因此。舅舅家获得那锦堂先生后爱亲子体系变革，并留下多附和语，杭九江的美食，有位金融先生提供了书中诸多的灵感，想要更加深入的了解金融。
小镇酒家绝对是不容错过的一家是城市M很不错的酒家，叫小镇酒家，我们为什么来小镇酒家呢？
因为那锦堂先生是江人，而且他好像生前也经常来这吃饭，对呀，你是不是跟这个家电在这吃过多少回饭数不清了。
反正很多要答应喜欢吃小镇菜啊，这小镇菜就是不错唉。
你这么一说啊，我就突然想起你这个霍焯山当年的这个长相啊，我觉得这那锦堂先生为什么会觉得他是他心目中的霍焯山呢？
他是小镇人嘛，唉，其实我觉得你的这个样子啊，有他有点苏州美女的那个感觉江浙美女是吧。
唉呦，反正很多人都觉得这，就是我的呃，轮廓像老外棍子噢，李师，您跟张先生你们俩认识多久了呀？我们认识时间不算长30多年了。
唉。
大概多长时间刚到城市M的生活，他还好有一份证明，这就有一份工作是带大公报，他之前考大公报的时候是在几千人里边挑了一个出来就把他挑出来。
然后就把他派到城市M去了，他也不是做记者做编辑的，他做不看编辑，那个时候她们一个编辑部很厉，害那个头呢是领导哈。
那个叫罗湖也是很出名的文化人对吧，有一个叫猪头三。
小马六说：””哇，都是大家呀，罗湖那个时候是一个不堪的头吧，他就说，唉，既然是大家那么喜欢啊武侠，那么以前我们有什么啊，有蜀山啊，有什么七侠五义啊，把那些武侠书现在我们能不能写一些新派武侠。”
那欧阳靖说我能写，那么他就写了一个***精华好像是，那后来呢大学生就说，唉，我也是黄永玉就说，唉呀你这么文质彬彬的人，写什么武侠啊，
就这么说了一句他就写了，就写了书店的投入。就是说因为你看这还是就是西方那种。
就是咱们要不就拳击一拳对一拳对着，为什么你看东方文化一来哇，家伙就是高了高去陆地飞腾啪一下就就过来了，其实跟咱们的文化里面包括道家也有这种像是天遁地啊。
陆地飞升啊，就是咱们都是往那个区区啊或者飘啊，往那样方向去拍那这个世也是可能也是这么想法。
所以他写的时候自己写的这个业绩出来，什么所有的导演就能造就那个意境就说，很多掉钢丝啊微压啊这样子。
”唉，你掉过吗？要不我喜欢你喜欢有身的吧，很高，我有时候第1次去，第2次去的时候有5层楼飞下来，然后很很开心不是天天自己而是飞下来。”
紧接着要打吧还是只是飞一下飞下来，然后就人要站得很稳的，不是这样子坐下来的。
至少还是慢慢走走进来，然后把这个pos。
发现他的名报以后，他就是白天在办公室里边谢谢吴教授说晚在办公室里边写社论性格，如果是同意的话还不行对不对？
白天是在那天马行空晚实打实的评论，而且他这种写作状态，让我觉得有挺不得了的一个地方是哪啊他啊。
有他今天的这个武侠的这个弟弟的人，绝不是说仅仅靠一些人才。
它是有有本的有根据的，你比如说它这个里面可能就写到当年的这个成绩做完了，对吧，蒙古大军它整个这个征战。
包括元朝的这个建立这条路线，就这条路线，它跟这个史实都是贴合的。
所以我就想想，如果像我们要是写这么个东西，我晚至少得查查资料啊，对吧？
当时办报的这种状态还天天写连载，就跟今天的这个这个电视剧一样嘛，是吧？对吧？
每期得出啊，但是其实他写的东西你得有史。在里面这是他的本事，你知道吗？
我们把他当一个资料馆，如果大家一桌朋友吃饭，他不怎么说话，我们在那说，说到我们突然有一个什么疑问呢，哪件事搞不清楚了就问他。
他就会给你一个答案他，就有这本事啊，一锤定音了。
对，而且这个那锦堂你觉得他是怎么一下子就能掌握写这个的，这种本领应该是天分吧。
他以前都没有表现出来过，以前没有。
所以黄永玉都不信他能写嘛，就后来武侠出来了，那么武侠的这个影视剧出来了，然后还是城市M是这个武侠怔怔的。
就等于这个连带的，你看武侠它连接了全球华人。
所以我觉得好像就是六七十年代有这么一个时代。
但是而且这个那锦堂的里，我觉得也讲了一点，就是说这个义字啊，这个义字其实可能啊，我们每有人需要点个火一点就找侠二。
有的我听人讲过一个定义啊，就是不计代价既代价的就不叫瞎，我觉得那锦堂挺了不起的。
一点就是啊，在报纸连载的这种通俗里，他能让人感受到那种甚至是呃人格的那种增长。
你比如我一直记得那个猪头三啊，唉呀，你看那个戏剧性的那个场面，我现在还记得就是说当时他跟着这个聊聊王吗。
逼着他要去打这个洞对吧？
但是他对汉人有感情了，可是他已经是契丹人了吗？
两军对阵的时候怎么办？他就等于挟持了这个聊网，逼着他，当着这个这么多宋军的面发誓，刘宏正亲口承诺立即撤军。
而且皇有生之年绝不轻松。
然后完了之后呢，这个聊网就跟这个肖峰啊，跟这个肖峰说你可以到大圣那边去领赏去了。
然后这个时候这个肖邦顶天立地啊，就是说我身为这个辽人啊，逼着这个这个君王发这种誓，没有面目再立于天地之间。
从地下拿起两根折断的箭，说是一运内立双手回弯的幸福的家伙。
插在这个这个心脏里。
兴奋甚为忌惮人就是碍于形式携手往往下走。
这个里面这个悲伤就跟这个狭义啊，他用的大桥不能聊了我觉得和他真是有感情，但是我本身又是一个聊聊人契丹人。
所以在这种矛盾之下，最后一死谢天笑，你说他在通俗里，这就是中国这个古古代侠士的那种意啊，这种矛盾才能凸显是很善于这个的。
就是每个人从本来肯定就有那个呃侠义之心的，只要这样子会不会爬出来？
不是因为他，但是那东西也不是他的爱好，所以他很快就去地1\/2是到那个三级大学啊三本大学。
实际是一个非常艰难的一个逃难过程。
所以我觉得按说他是当时知识分子已经很稀缺啊，又是从海外留学回来，我们叫海归嘛。
按说不应该是很好找工作，嘛那为什么很频繁的就换了三份工作呀，我觉得就是首先不可以吗？
你以前的走的感觉。
其实要不这就是有点随波逐流。
唉，我就觉得你像是这个方弓箭，我也有一个问题，就是他到底喜欢什么工作你也看不清楚。
他不明白他真想他这辈子想打。
他就是很多人今天在舆论场他也是这样啊，这是必须的观众，带着自己的价值观阅读期待去看戏，奋斗好人坏人，这是必须的，这是正常的。
就是在这种情况下。
如果他分得出来就是通俗剧，因为这个戏里面的价值观符合他的价值观，这就是童书记的最基本的原理。
如果带着这样的爱憎进去发现分不出来，唉闻到讲的虽然。文涛讲的语音。你看这个戏百乐园里面一到春节。
有白家眷要坚持这个这个国学，这个传统道德，这个陆兆鹏。
这才叫人着急啊，这个革命还残啊，你每个观众严肃的时候你就会想象，如果你活在100年前的白鹿原。
一吸气这个鼻子这个一吸也不怎么，这样的我呢，就属于这种。
现在已经在牢里在牢里。对类似是技术的，没有那个我们。有心而有泪，对我自己的哥们要为你死。
二狗子说：”对所以唉，所以说咱也不能说这，个这都是那样，有少数的这个撒狗血的，也有这种比较深沉的。”
那锦堂说：”为什么我跟这个何老师，一下就下来了，就是。生活在今天啊，有没有一个舒适区，心理学有一个叫舒适区的概念。”
就是什么呢，你喜欢的审美，你喜欢的生活方式，你喜欢的这个这个调调。
在今天这么多幺蛾子出来的时代。
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