本身如果都不在意，不模仿，不记起，那本身还懂还会吗？事事有过，那是本身想不想有，本身不想有，谁都拿你没办法。本身不想走，谁能推的动？就算推动也倒地了，这样谁还拿自己有办法？屈服之事发生，那是自己妥协了，因此才发生的事。宁死不屈，谁拿你有办法？社会有奴隶产生，那是自己懦弱，所以才被奴隶了。
正所谓士可杀，不可辱。造化出来后，如果还做行尸走肉，那活着有意思吗？还是自己愿意做行尸走肉，贪生怕死？屈辱的生，不如痛快的死。生虽低级，但不低贱，生时自由自在做不了，死时自由自在随心意。所以事事的发生，主要都看自己怎么做，自己要搞得自己走投无路，自己要搞得自己疲惫不堪，那谁还有办法拯救你？能救你的，只有你自己了。
彩蝶从第十孔上来，一时之间，也不知道去哪里好，以前有神魔棒在，自己躲在里面，也算有个安身之所。可现在安身之所失去，她心也空空的，不知道何去何从了。外面的世界，彩蝶去过，那真心还没有这里好，至少这里，自己有过依依不舍心理，身还处了那么久。
乌鸦从红土地离走，也来到了地球胚胎，她是来找花斑狗的，那次两者对视后，乌鸦心里就对他念念不忘了。万物本身都有惺惺相惜之感，这感在见到对方后，特别是对方跟自己相同大小，和处在一个相同的地方当中，有过相同过程经历的，那这种惺惺相惜之感，就更强烈了。
万物独自渺小，心总生了落魄，互相报团取暖，互相安慰彼此，好像就成了万物之本能。互相摩擦而产生热，好像是万物因子本身，从始至终，一直在做的事。因子本身的习性，好像从来都没有变过，只是换个环境，换个场景，换种方式来罢了。演变过程，那是肯定有的事，有你有我有他在，那这就是一次演变过程了。
过程虽然搞笑了点，一点意义都没有，但至少有了过程，有了意思。你、我、他三者，好像就像玩游戏一样，游戏过后，你我他笑着说，合作愉快。你生有想法，那想法都是在想我和他，做的一切也是为了我和他，我和他也一样，跟你做着相同的事。没变，从来没有变过，因子本身认为变了，其实一直都一样，看与不看的区别罢了，模糊与清晰的感受罢了，过眼云烟和刻骨铭心的过程罢了。
自从那次对视过后，乌鸦记住了花斑狗的眼瞳，那时花斑狗的眼瞳好像会说话一样，让乌鸦着魔不已。每每想起花斑狗的眼瞳，乌鸦都想知道他的内心世界是怎么样，她又与他对比，如果他是我这样遭遇，他又应该怎么做法呢？她又想他遭遇，他是从哪里来的？现在怎么样了？是不是又遇到了什么事？
总之乌鸦对花斑狗念念不忘，思想像着魔了一样，产生灵魂共享，第二人格的事了。模仿到了极致，那就成了不知自我，不懂自己是谁，整个人都变成对方了。那状态，自己恨不得长的跟对方一模一样，所有想法习性，都想变成对方，仿佛对方在自己这里活了，而自己暂时死了一样。
这种灵魂被伤的事发生，是最可怕的一件事。灵魂是力理之物，起力的意思，当起力之中有了对方的力存在，那对方就会影响自己，使自己做出对方的魂力事来。这种事，还是自己愿意，才灵的事，如同清水加盐巴，自己不愿独一无二，愿意两两互相。
什么是魂力的影响？意看对方多了，想对方多了，对方什么时候把自己整个人都占据填满了，自己都不懂的一件事。魂力的影响，那是终身都影响自己的一件事，不管对方是生是死，除非自己不看对方，不想对方，然后看自己，想自己，那样才能回归自我。
不管是什么事物东西，只要是有的，全部都有魂之力，这魂力是万物之源水力，起步之力的意思。所以魂力是共同影响彼此的一件事，早在五灵去木星水理之地，水理之地就发生了过这事。这黑暗事，就是魂力共同影响，而发生的一件事，魂力共同影响事发生，万物就会停顿不前，共同安静下来，如同祭时往生。
正因为魂力有共同影响之所能，所以伤魂之事，是受外围影响，而有的事。而这种事发生，谁都无能为力解救，能解救伤者的，只有她自己。或外围事物东西影响于她，使她分心，暂时不想对方，而暂时回归自我，表现正常。也正因为魂力是共同影响的结果，所以苍生万物才有想法生，有在意事，有寻找事，有牵挂事，有模仿事，等等两两互相影响结果事。
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