为了防止石碑被风吹雨淋而褪色，在石碑的外面更是计划要修建一座凉亭。
随着碑文落地，整个王家府邸都仿佛摇晃了一下，一条条代表秩序的锁链从碑文中射出，结成网状，将整个宅院罩住。
不论是掌管外宅的管家王福，带领武士的统领王禄，还是其他奴仆，不由的都感觉心中一重，仿佛是有一种看不见的力量约束他们。
王栋站在大厅门口，望着空中的法网，心中不由的升起一丝窃喜。
法网初成，他对法家的理解更进一步，只要朝廷能够封赏自己，那么法尊可期！
“第一条立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵文公家礼。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。
第二条时祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子当用素衣致祭。不作佛事，象钱寓马亦并绝之。是日不得饮酒、食肉、听乐，夜则出宿于外。
第三条祠堂所以报本，宗子严洒扫扃钥之事，所有祭器服不许他用。祭器服，如深衣、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。
第四条祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
第五条拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门司徒氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。
第六条子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”
。。。
法都是好法，但是能不能真正的被落实，监督执行是关键。
俗话说经是好经，被和尚念歪了。
为什么会有这种现象呢？在王栋看来，还是监督不到位。
因为监督不严，执行不力而胎死腹中的事情并不少见。
比如说王安石的青苗法，本来是有益于民生的，结果被下级官员层层剥削，横征暴财，反而造成百姓民生艰难。
因正因为此最后更是不得不废除，王安石也因此被贬斥。
王栋感受一种秩序之力正在府宅上空成型，在强大的，代表国家威严的法网之下，慢慢的出现一张面积小上很多，却能互相补充的副网。
而他作为家法的制定者，以及执行者，更是具备了某种特权，只要他想要，随时可以调动此股秩序之力。
长着翅膀的斩仙飞刀，雪白的刀身上，仿佛烙印一般，被铭刻了很多细小的法文。
来的喜悦，因为法则的淬炼，飞刀变得更加的坚固锋利。
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