一般人死了,无论是百姓,还是王侯将相,无外乎丧葬。

古代讲究入土为安,解放后,尤其是汉族地区,提倡火化再将骨灰埋入墓穴。近年来,国家大力提倡环保,树葬,坛藏,花葬,壁藏,生态葬等多元化概念。

不过还有山村,偏远的地方,依然是土葬的。

人死了,下葬之前,一般都会撒点纸钱在路上。南北有相似的地方,也有不同的地方。但是这个撒纸钱是从什么时候开始的,很难讲的清楚。

有的人说纸钱是给死者用的,让死者一路走好,还能打点小鬼,鬼差,或者不愿去地狱的孤魂野鬼,以免被孤魂野鬼欺负甚至吃掉有的人说是给死者用的,阳间用阳间的钱,阴间用阴间的钱。纸钱就能在阴间用有的人则说,纸钱是要在鬼门关用的,是通往地狱的钥匙。

民间有做七的说法,尤其是南方。就是以活人死掉的那一天开始算,一个星期为一个七。第一个星期为头七。以此类推。七十要做的。所谓做,就是请道士或和尚做法事,超度,吹吹打打。一般是只请道士或只请和尚,但是有钱人是又请道士,又请和尚,不过是错开做法事超度的。

这当中,有很多是所谓殡葬一条龙的人,也就是假道士假和尚,有些只是为了赚钱,当中还有一部分人是巫师巫婆还是假的,也有一些是巫师巫婆性质。请假道士假和尚,一是现在的人越来越不相信宗教,或者迷信那一套了二是金钱的原因,毕竟假道士假和尚相对便宜三是叫既相信,又不相信。就是别家都做了,自家不做,容易被人说闲话四是做不做都一样,其他人都同意,就你一个提出来反对,说不过去五是撑场面,等等诸如此类。

不知道为什么,也不知道从什么时候,正宗的宗教,佛教里开始流行起做七。美其名曰:打七,打佛七。说世人的那叫迷信。我们打七是宗教信仰,念经祈福,国泰民安。

佛教没有一部经文讲到过七,打七。祈福在古代是有的,但是那不是佛陀说过的法。一切福报不是靠到庙里,道观里,或者其他宗教那里去求来的。

正如某些老人家,年轻的也有,去庙里烧香的时候,不是仅仅点蜡烛,上香,顺带着烧锡箔。锡箔在南方,其实就是寓意元宝。但是那些老人家说给鬼的是锡箔,给菩萨的是元宝。

菩萨怎么能用那种钱呢?那是给死者用的。要给菩萨上供,应该直接往功德箱里布施真金白银,或者买些香油给庙里等等。

有点扯远了。

说看到某些钱,不要捡。当然不仅是不义之财等等,还有河边,桥边,火葬场,坟墓附近,太平间,停尸房等等,哪怕是真金白银。那种钱要是见到了,又不肯用来绝大部分做善事花掉,而是自己大吃大喝,吃喝玩乐,或者私藏起来,那十之八九要倒霉的,很可能倒大霉的。

轻则伤身,重则丧命。有些人命硬,或者能抗得起来,但是长久来说,必然遭殃,甚至殃及池鱼。

你不信?危言耸听,骇人听闻,封建迷信,胡说八道?

随你吧。说不说在我,听不听,信不信,在你。

还有一种钱,不能捡。那就是鬼钱。何谓鬼钱,就是通常人们说的出殡时候扔在地上,上坟的路上,坟头附近等的大纸钱多见于北方,南方的农村等,逢死者忌日烧的纸钱南方以黄表纸,锡箔居多。

纸钱,又叫冥币。因为随着现在人的观念的变化,认为活人用法定货币,人民币,外国货币什么美元,英镑,欧元,日元等等,那么死者也要用这些。不过死者不能直接阳间的货币其实是心疼钱,有谁会傻到把真的货币,纸币给烧了,去给死者用啊?除非是脑子进水的人

那怎么办呢?

就在那种纸币冥币上印上阎王爷的头像,再印上冥通银行字样。

呵呵,这就是民间老百姓的智慧,或者叫小聪明。

说白了,宗教说地狱,地狱很恐怖,多么多么吓人。在古代,很多相信,其实也有人不信。古代人比较容易接受这个,可是到了现代了,越来越多人持怀疑态度这和无神论无关,就是普通老百姓也有这样的想法,认为不可不信不可全信。



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