清水城评定间中，清水教义与一名男子跪伏在地上，加久见房松盘坐在堂上。
清水教义“房松大人，此人乃是东土佐土佐郡的赤西忍者众头领，名为赤西长信。赤西忍者众侍奉的池家被长宗我部家消灭，赤西忍者众也因此受到牵连，整个忍者众大半的人被诛杀。赤西长信听闻房松大人勇武无双、仁慈爱民，特地带领族人前来投奔加久见家。“
赤西长信头重重磕到地上：”加久见房松大人我知道这很冒昧，但是千万拜托了请收留我等“。
加久见房松心想“这真是瞌睡来枕头”，他一直都想成立一支忍者众。但不过此时他却没有立马表现出半点想要留下赤西忍者众的意思，相反脸上呈现为难与淡然之色。
加久见房松：“这长宗我部家的当主长宗我部国亲，六岁时因为父亲兼序战死之故，是由本家的主家二代当主一条房家收留并养育成人，长宗我部国亲也感恩一条家一直与之交好。你们赤西忍者众以及侍奉的池家乃是长宗我部家的敌人，本家虽没把你们当敌人，但也没有必要因此与长宗我部家产生不愉快“。
赤西长信一听顿时心就凉了半截，在战国时代虽然忍者有许多功用，但忍者的地位一直很低下并不让众大名看重。赤西长信听说加久见家的家主对待人民一视同仁，对于民生问题十分关心，还颁出四公六民的政策。人们虽称不上丰衣足食，倒至少不会饿肚子，对于新加入的领民，加久见家还会提供基本的生活物资与粮食帮忙修建住房。赤西众加入其中就算不再从事忍者一事，就算当种田的农民也好呀。
要知道现在的四国地区乃至整个战国到处匪患丛生，人们辛辛苦苦一年的劳作下来，收成基本都被地主、土豪、僧侣以及大名盘剥了，被饿死是常有的事。当战争来临平民又会被抽调打仗，运气不好小命也难保。此时的加久见家算得上是一处世外桃源，所以赤西长信一心想将族人迁入加久见家。
房松见到气氛的转变，便装出一副我不入地狱谁入地狱的慈悲色：”但人民乃是这乱世中的立足之本，我不忍心尔等颠沛流离、亡命天涯，你们可以留下为本家效力，但不过赤西一名却不能再用了“。
赤西长信一瞬间仿佛见到加久见房松背后竟有光芒溢现，这光芒正是赤西忍者众的希望呀，：“真是非常感谢！非常感谢！赤西一家愿为加久见家鞠躬尽瘁死而后已！恕在下冒昧，可不可以让房松大人为赤西忍者众赐下新名”？
加久见房松“尔等可以以赤山为苗字，我将在见久村北方群山中一处盆地建立新的忍者里，名为百鬼之里，赤山长信暂时就认百鬼众头领为本家训练忍者，你可以在领地里选取年少合适的孩童进行培训”。
赤山长信“多谢大人赐下苗字和对下臣的信任，我愿为加久见家献出生命”。
忍者一名正式名称确定于江户时代，飞鸟时代称为“志能便“，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名。
由于忍者常在暗夜人静时执行任务，是隐藏于黑暗之中的杀手，犹如鬼魅一般。房松以流传较广的传说”百鬼夜行“，为加久见家的忍者众取下”百鬼“一名，也有寓意忍者人才济济、各有所长的意思。
百鬼众将纳入加久见家的军事体系当中，由加久见房松为主，称之为“阎摩”。头领为之管理忍者众中大小事务，直接受房松指挥，称之为“判官”。判官下设两名副手，协助判官处理事务，一名曰“日游”一名曰“夜游”。
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