豫州东南方，有一小城名曰凤阳，小城外的不知名小山里有一座破破烂烂的古刹，古刹名：皇觉寺。
皇觉寺兴建于何年，是何人所建已经不得而知，就算凤阳地界内年纪最长的长者，也不知道，只知道打自己出生时，皇觉寺就在那了。
皇觉寺内只有一个牙齿快要掉光了的老和尚和两个青年和尚。两个青年和尚，一个是老和尚在寺庙外面捡回来的婴儿，自小在皇觉寺内长大的，名曰--如心，寓意要始终保持初心。另一个是老和尚外出化缘时，在荒郊野岭里遇到的一个快要饿死的乞丐，于心不忍之下，救回来后让其在皇觉寺出家，学学佛法，将来也好继承自己的衣钵。给其剃度之后，因为其有俗世的名字--朱二发，所以给其取法名曰：如净，希望其忘记曾经痛苦不堪的经历，从此之后，如一张干净的白纸一样，不染点墨。
皇觉寺平时没有什么香火，偶尔有几个人来礼佛，也是来拜一拜，上完香之后就回去了，能够舍得捐功德钱的几乎没有，毕竟，皇觉寺的主要香客，都是凤阳一带的普通百姓。这也使得师兄弟二人，从小就跟随师父学得了一手好的制香的手艺。平日里除了在皇觉寺后山的一亩三分地里种点菜保持自给自足之外，就是四处寻找好的制香材料。
如心天性淡然，喜静不喜动，如果不是需要照顾师父的生活起居和看好皇觉寺，如心打坐起来，甚至比老和尚打坐的时间更久。
因为有一个老得半截入土的师父和一个懒得快要无可救药的师兄。朱二发不得不扛起了三人的生存大业。
在皇觉寺的这几年，朱二发虽然做的都是最苦最累的活，但是朱二发并没有任何不满，相反的，朱二发对自己现在的生活很满意。每天清晨，跟随师兄做完早课后，就跟着师父学习识文断字的本领，从大字不识的白丁到现在的能够通读经史，朱二发仅仅用了两年的时间，连老和尚都惊叹朱二发那惊人的学习能力和记忆力。
朱二发不仅学得快，还活学活用。比如刚跟师父学会了三十六计之后，在某次老师让他捶捶腿的时候，朱二发巧妙的发动了三十六计之-----走为上计。
如今天下，到处灾祸不断，朱二发很庆幸自己能够遇到师父，遇到师兄。能够在这灾祸连连的世道里，有了这一方小小的净土。
前朝大学士东坡先生曾有词云：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”说的或许就是这种感觉吧。随着阅读量的增加，朱二发也开始变得多愁善感起来。
师父年轻时，也是身怀绝技的人，一身本事都传给了师兄。现在年纪大了，想教自己武功，也变得有心而无力了。所以，传授朱二发武艺的人自然而然的变成了师兄。只是师兄生性懒惰，嗯，用师兄自己的话说是恬静。因此，师兄传授武艺时，除了打基础的时候有点耐心教朱二发以外，之后发现朱二发的悟性奇高，很多武艺都是演示一遍给朱二发看，之后问一句记住了没有，也不等朱二发回答，也不管朱二发是不是记住了，就转身走了。
师者，传道受业解惑也，如心师兄，除了代师传艺给朱二发之外，这辈子恐怕很难再教出一个好徒弟了。不是教不教的问题，而是以如心师兄的性子，恐怕连徒弟都懒得收哦。
也不知道朱二发的师父究竟是何来历，文韬武略竟然样样精通。朱二发有的时候也想问问师父这个问题，但是又不敢，或者说是不想让师父再想起过去也许是很痛苦的回忆。试问，如此奇才，要不是过去的经历很不堪回首，谁会闲得慌了躲在破破烂烂的古刹里几十年？
出世，无非是因为人情世故，入世，也是因为无非人情世故。
今日，一大早起来，朱二发习惯性的摸了摸头，都两年多了，还是不习惯光头的感觉，即使自己以前蓬头垢面的，但好歹是有头发的。如今，出家了，即使每日青灯黄卷、吃斋念佛，还是戒不掉俗世之心。这不，前几天还偷偷去饮酒了。
打开门扉，映入朱二发眼帘大的是一望无际的白。
“下雪了呀，今天的早课，师兄应该不会来了。”喃喃自语一句之后，朱二发走出卧房，向皇觉寺的主殿行去。
绕过几道低矮的院墙，朱二发终于来到了主殿的大门外。大门正微微开着，从大门处有几行足迹一直蔓延到远处视线的尽头，而足迹行走的方向，正是主殿。
“奇怪，皇觉寺香火本来就不是很好，平日里有一两个香客就不错了，怎么今天一早就这么多人，看着足迹，虽然只有六行，看似只有三人同行的样子，但是两边的足迹明显要深很多，看重叠的样子，应该是不下于十人的样子。那么究竟是什么人带着几十人来我皇觉寺这偏僻之地呢？”
朱二发看着足迹，一边想一边轻声自语道。
“不管是谁，有何目的，进去看看再说。”
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