“求活者,求生不能。貌美者,红颜易老。身健者,将军病暮。游乐者,学海无涯。求静者,神魔呓语。好运者,霉运当头。求死者,求死不得。
帝王家,灭国之祸。野心家,怨憎缠身。悟真理,浑浑噩噩。深爱者,爱者别离。骑士道,理想破碎。富裕者,贫困乱心。”
许浪喃喃自语,他是极为开心的,不杀大恩报得,如何不开心?
这一天是大年三十,中土各地都在举行跨年的活动。一年一度,自然是欢乐的。深渊也不例外,结业休息。
年三十好说跨年夜,这跨年夜自然也是有讲究的。辛苦了一年的众生,大多都是初六才开门营业,要休息一下补一补辛苦了一年的身心。
这小半年来深渊的生意,并不算差。顾客来往间熙熙攘攘,所求也多种多样各有不同。
许浪是满足的,且乐得自在。毕竟没有七大姑八大姨在耳边唠叨,这是何等的快活?
他前世是没有这些烦恼的,但免不了也听的他人在耳边絮叨。都是人类,且具有身为人类的同理心。免不了的……为其感到悲哀。
两千年前也是有车的,过年聚餐间亲朋好友免不了问一嘴考驾证了么?结婚了么?谈对象了么?工作如何?工资如何?
这等俗事令人不耐烦,也令人焦躁。虽说许浪一直以来没有这等杂事,他听同事言语之间还是有些怀念的。
非是羡慕,大约只是觉得好笑,感到滑稽。凡夫俗子的苦恼就是这么可笑,在两千年前,许浪的心态就不是一般人了。
毕竟是一个孤儿,经历和常人有所不同。他没有羁绊,更没有太多的苦恼,他是幸福的,且也是自由的。
没有责任加身,大概兴许这就是自由了。佛家是不讲俗事的,但儒家讲,还好说种种冠冕堂皇之词。
这二者之间说不清谁对谁错,比起道家的无为更谈不上绝对。毕竟理念不同,又如何比较?
夏虫不语冰,说的就是诸道的不同了。兴许……本质是一样的。
但人活的久了,也就看的透彻了。非得是菩提树下苦苦悟道,也非是集百家所长创建自身之道。
大概只是活的太久了,并没有儒家的吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。
也没有佛家的超脱俗事,脱离万丈红尘求一个西方极乐。菩提树下悟道思索多年想通了,那是佛陀,不是恶魔。
更没有道家的无为心境,什么事情看不在心上。无欲无求,何其难也?
灵魂是无欲念的,但恶魔的身躯是有的。谈不上比起人类的诸多杂念谁更胜一筹,二者之间是无法比较的,更无法拿去丈量,只是活的太久了而已。
再说两千年后的今天,世道毕竟是变了。这幅画苍白无力,但有时也有勃勃生机。
万事无绝对,那生机出的也算理所应当。令人想要伸手去碰触,却又显得遥不可及。
深渊是歇业了,许浪和四位殿下打算在这大好的跨年夜放烟花。烟花是美妙的,但许浪前话一出,深渊的四位殿下有些迷茫。
这话什么意思?许浪所说的十三件事绝对和新年无关,怎么看都是一个惨字所不能形容的。言语间各个凄凄惨惨戚戚惨绝人寰,这新年之间岂不是大煞风景?
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