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“你先跟我说，那帛书的秘密是不是被你参透了？”
见庄泽如此急切的想要知道答案，方尘也没跟他卖关子，坦言道：“我不知道你说的参透是指什么，我说出来你也可能不信，但那帛书的确是化成了一串金蓝色的经文钻进了我的身体！”
庄泽如释重负的坐了下去，喃喃道：“果然是这样！”
“到底是哪样啊？你倒是跟我说清楚啊！”，瞧着庄泽这一副不出所料的神情，方尘对自己遇到的那些变化倒是更加好奇了。
庄泽这才道：“看来有些事是有必要让你知道了。”
于是接下来的半天，庄泽帮方尘重新认识了一下这个世界！
这个世界上一直都有这样一群人，他们拥灵根，具神性，夺天地造化，吸日月精华，成仙成佛，超凡入圣，他们也通常被称为修真者！
属于修真者的江湖，也就是不少人口中的修真界。
当今修真界，尤以上四家为最，鲁地孟家，湘西庄家，秦地姬家，再加高平农家!
鲁地孟家是硕果仅存的儒道修士，在历史长河中儒道也曾繁盛一时，特别是在齐鲁大地上，儒风最盛，可千年前的那一场的剧变改变了这一格局，不提也罢。
至于湘西庄家，乃是公认的道门魁首，传自南华真人庄周，祖传修真法诀《南华经》，此外还有道家典籍《冲虚经》也有收藏。
再是秦地姬氏，传自文王，世奉《周易》，久居岐山县凤凰山，道统艰深，传承凋敝，但即便如此也可名列上四家之一，其底蕴可见一斑。
最后是高平农家，乃神农氏之后，有姜姓与夏姓两脉，姜氏主木，以种植灵草灵药为主，兼修药理；夏氏主火，以勇武著称，专精炼药之术。
此外名声比较远的，像鲁地孙家，是兵家后人，乃是阵法大家；还有传自杂家的淮南刘家，同出杂家的川内吕家；以及近些年来名声渐热的黄家和墨家，正在为了恢复墨家传承而不懈努力，也算凭借着一手炼器之术声名鹊起。
除却宗族传承，教派传承也是修真者的主流，虽然没有顶尖的修真大能，但胜在人数众多。像粤西北的罗浮山葛家，巴蜀天师道，长顺玄女宫，终南全真，峨眉大统诸类。
但上述宗族教人数总计不过寥寥几千人而已，至于未有被上四家登记在册的散修有多少，那倒是不好定论。
故而修真界內，多是互相提携，毕竟同道中人太少，已然后继稀疏，再不扶持，若是断了传承，那真的就是罪孽深重了。
小说里杀人夺宝之事在当今，是鲜有发生的，彼此之间即便不合，也不至于大动干戈。恃强凌弱是有，却很少伤及性命，杀人诛心，于修真更是一种业障。
平日里，修士们大多生活在灵秀之地，而这些地域均被阵法隔绝于世俗之外，加之数量又少，行走在外的更是万中无一，寻常人自然是难得一见。
像庄泽这般的人间行者，即便是见了，又有谁看得出来呢？
“再跟你说说那卷帛书的来历吧，你听说过《道德经》么？”，庄泽把当前修真界的大体状况介绍了一下之后，终于说回了正题。
“是老子出关时所书的五千言？”
“不错！当年道祖出关，留下了五千言的《道德经》，这本经书分《道经》和《德经》两部分，其中有三千言属《道经》，此之谓‘大道三千’。而那卷帛书正是三千大道之一，其名【若水】，有言曰‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’”
“所以那卷帛书上的经文记录了三千大道之一？”
“不错！这千百年来，我庄家遍寻神州各地，就是为了收集《道德经》残篇，期望有朝一日能够还原大道之形。可惜这么多年以来，《德经》之部已经尽数找回，可有关《道经》却是少之又少！之前就有前辈说大道无形，多半已经隐于世界规则之中了，只有少部分属于人类社会的还依然留存，但这部分也存在自行择主的可能！对于这种说法，很多人都是不信的，这么多年来，也从未听说有大道择主的事，你是第一人！”
“那这东西有什么用？会对我有什么影响么？”，方尘最关心的大概还是这个。
庄泽微微摇了摇头：“我也不清楚，这种事也没有先例可循。但提出大道择主的那位前辈曾经说过，大道择主之人，可称道子，是被人道气运眷顾的存在，很可能与修真界的命运都有很大联系！”
“所以，你们这些修真者会把我怎么样？”
“这你放心好了，你作为道子，在我们没有弄清楚大道择主可能带来的影响之前，绝对不会把你怎么样的，而且我相信，这件事对你来说只有好处没有坏处！”
“可我不相信有那种百利而无一害的事！”，方尘很认真地盯着庄泽。
庄泽沉默了一下，才说：“或许，身为道子的你，不可避免的要被卷入一些事情，担负起一些责任！”
话说到这个份上，两个人也没有再继续说下去了。
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