“不是，念力是超维力。”
范简说道：“念，由心而发，力之所及，也如思想能突破时、空的界线。”
我要回到昨天。
不是这样想，而是回想昨天发生的事，当昨日之事历历在目时，心念动，便可触及昨日之事物。
身在外，去想家中的情景，心念动，便可触及千里之外。
当然，这个需要修行，将心练到无比的纯净无杂念。
有个词儿叫“固执”，坚固执念，不放弃，不动摇。即便是脆弱的身体被摧毁，执念依旧存在，人死魂魄不散，故而能为鬼。
鬼，就是执念所化。
一个人横死，心中的不甘、怨气、戾气，也属于执念。当然，这种人化鬼，也是个厉鬼、恶鬼。
信念、意志强大，中性的执念所化之鬼为神。
不管是哪种，只要“心有所执”者，便不灭。
“执念，分我执和他执。”
范简说道：“祖先、神灵需要人的香火供奉，当上香之人心有所求，心有所愿时，所起之念不在己神，而是随着香烟送到了祖先、神灵之处。
设祠庙，造牌位神像，子孙，信徒所所求所愿便附着到神像或牌位之上。这种力，也是念力，但有一个更贴切的词儿，叫愿力。
我让你为父王造庙，接受百姓万民的香火供奉，便是在收集香火，凝聚愿力。
待到足够时，你父缺失的魂魄便会在愿力的辅助下再生而补全。”
项隆很聪明，也有天赋。可修心跟聪明的关系不大，核心点在一个叫“心性”的关键要素上。
在南亚次大陆，多苦行僧。有苦行者立下目标，终生举着一只手臂过头顶。时间长了，手因供血不足而坏死，干枯。
他们为何如此折磨自身？
因为这就是苦行的奥义，在个彷徨不定的心一个单一唯一的坚守，当举起那只手臂时，疼痛的感觉也能将杂乱的念头荡开，排除，即使不能使心灵完全放空，却是能起到惟一净化的效果。
但是，这条苦修苦行之路属于剑走偏锋。虽然坚持下去也能将念力修炼出来，却是有点吓人，让人有不适感。
而且，即便是这些苦行僧修炼出了念力来，也属下下乘，当他的那只手动摇，放下时，念力便会消失，即便是再次举起来也没用了。
这就涉及到了念力的核心和重点，心中要有一道坚定的“信念”。
这个很难，人心善变，随着时间的改变，心也时刻在变，想要坚定一个信念，坚固一个信念不是谁都能做到的。
“师尊心中的执念是什么？”
“我要改变世界。”
范简道：“只要这个世界还没达到我心中的理想境界，我的执念就不会消失，并且会持续强大下去。
当然，这个可不是空想。只在心中念叨我要怎样怎样是不行的，要去做，去行动，而且是行之有效的，不是茫然盲目的。”
“就比如秦始皇，他心中也有长生的执念，但那个执念并不是真的，他真正的执念是贪恋皇帝的权力和荣华富贵。”
在范简的剖析指点下，项隆眼珠子贼溜溜的转个不停，却是一直在瞪着范简。
“你看我做什么？”
“我的执念是超越师尊，打败师尊。”
“这个不行，太小了。假如我死了，或者你真的超越了我，你的执念也会消失。所以必须选个大的。”
“没有了，我就这点追求。”
项隆呲牙笑道：“师尊，其实你小看我了，也小看了自身。”
“哦，你个小滑头，忒狡诈了。”
项隆是范简的徒弟，自然不能学苦行僧通过这么自己的身体来修行。必须要踏踏实实的沉淀心境，修持心境，这样修来的境界才稳固，夯实。
彭城。
这是楚国的都城，也是最大的城池，所修建的霸王庙也最多。
进香祈愿的善男信女也是络绎不绝，可谓是香火鼎盛。
微服站在庙外小霸王问：“师尊，给祖先，给神明上香，为何是烧香啊？”
范简道：“很简单，香烟上行，古人认为神灵是住在天上的，祖先死后的灵魂也在天上。想要跟神灵通，需要个媒介，燃起烟火，看着袅袅烟雾飘上天，说出自己的愿景诉求，那缕青烟便能将其带到天上。
这个就叫通神，通神者为祭司，为巫。而香烟就是人神通信交流的媒介。”
“师尊这样说，我都感觉不靠谱了。”
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