自古以来，民间就有官匪一家的说法。这不光是因为每个时代都有不讲职业道德的官员和匪徒勾结，谋取不正当利益，更重要的是官和匪可以互相转化。
为了追求长期利益，得到更多酬报，云飞这个马匪头子可以打击强盗，保护幽州百姓，并收取一定的费用。老百姓也愿意花钱买平安，因为强盗会让他们损失更多，而且还有可能伤害他们的亲人。
云飞收保护费是按土地算的，农民种一亩地，秋收后要交一斗粮食作为今年的保护费，或是以等价的五铢钱代替。
这个保护费的性质很难界定。从老百姓的角度来说，他们是用一笔钱来代替自己被抢劫，这属于血酬。
从云飞的角度来说，他并没有对幽州的百姓施加迫害，而是在做一份类似于保安的工作，用劳动换取物质上的回报，所以这个钱应该算工资。
如果从政治的角度来看，云飞的做法是用暴力做背书，建立并维护一种制度。这个可以看作是“法律”的萌芽，幽州百姓给他的就是制度收益，这叫“法酬”。
从实际效果来看，云飞收钱后承担了抗击外敌的责任，相当于本地狼驱逐外面的野狼，保护自己的地盘和羊群，但这并不意味着他变成了羊群雇佣的狗。
为了追求短期利益的最大化，云飞经常在草原上袭击游牧民族的部落，那个时候他就会化身为恶魔，将遇到的人全部杀光。
是的，全部杀光，包括女人和小孩。
一个在和谐社会中长大的年轻人，为什么会做出如此残忍的事情？
因为主神打破了一个美好的梦。
一个宣称生命无价的梦。
从帝王时代的儒家到现在的******价值观，人类社会在各个时期的主流思想都在宣扬生命无价的理念，但这并不符合客观事实。
事实上，生命无价只有在自我评估的时候才说得通。对个人来说，一旦失去生命，拥有再多的钱也没用了。然而，即使从这个角度来看，人的生命也是可以用钱来衡量的，有些人就是因为没钱治病而离开了这个世界。
不客气地说，人一旦生了病，那么他的生命就会被放到天平上称量。最后会不会落地，基本取决于本人的支付能力。
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