不过两个人有在辈分上争论了起来，在农村，辈分可是一点都不能马虎的东西，就象城里的干部职称一样，大上一级那可是压死人的。按照刘父来说，乔迁是比赵喜高上一辈的。结果，乔迁就成了赵喜的小叔了。
乔迁虽然感到别扭，却也只有接受了。小叔可是有小叔的好处地。起码小叔问你什么你不能不说不是。乔迁问赵喜关于文物的事情。赵喜立刻露出村长的狡诈，四下看了看说：“这玩意，饿们这里哪家都有一两件宝贝，不是饿吹，在村子里，饿的东西是最值钱的了。城里人看了才给二百三十块钱，饿才没有那么笨来。230块钱，饿娃娶个老婆都不够。”停了停，赵喜又说：“嘿嘿，怎么都要给400才行。小叔，你是城里的，见过世面。你给说道说道，饿娃娶个老婆都要20来。”
乔迁听了好悬没有趴下，涨价都不过是涨了不到一半。农民伯伯真是实在啊。到底是什么东西啊，乔迁有点好奇了。当他提出来要看一看的时候。赵喜想都没有想就答应了。
被赵喜夸的象一朵花一样的宝贝是一是大约半米高的花瓶，乔迁看了两眼，断定应该是清康熙青花双螭耳喜字大花瓶，虽然
是件古董，但是却是民窑烧出来的物件，上釉的时候不太讲究。火候也不是十分的到位。因此，花瓶整体给人的感觉就比较，怎么说呢，乔迁看着就不舒服。应该是学徒一类人的作品。放在市场上也就是几千块钱的物件，绝对不会过万。
原来，这靠山县在清朝有一个钱姓的商人，有了钱就就想过过当官的瘾，于是就花了银子，上下打点了一番，捐了一任知府。可惜，钱知府有点走背字，当了不到三年知府，民国了，解放了，国民革命军就把钱知府给打发回了老家来。俗话说三年清知府，十万雪花银，这钱知府可不是青天之流的主，刮地皮的手段却也是闻名十里乡的。所以虽然名声不好听，但是回家的时候很是风光了一把。是靠山县第一大地主。后来，钱知府死了，据说赔葬的东西就有十大箱。
在**的时候，钱知府的坟墓就被革命小将当作典型给扒了出来，里面的陪藏，那自然就冲了公。当时正是***小将的赵喜就分了几个花瓶和一些看来不怎么值钱的字画，当时赵喜就认为自己吃大亏了，但是那个时候，阶级斗争才是正题，个人的一些利益，和革命事业一比，那就是些许小事了。很快赵喜就将这事情淡忘了。
直到有一天，村子里来了两个广东客，以收购破烂的名义，在村子里高价回收老式的家具，还有锅碗瓢盆等东西。开始，赵家洼的人，还是有不少将自己手里的东西卖给广东客，但
是赵喜毕竟是见过世面的村子里的少数几个人，他留了个心眼，没有将自己在**时期藏下的东西卖给广东客。而是去县里找了当年的***的老领导，现在的县公安局局统谢光荣。
这个谢光荣，和赵喜的关系可不一般，当年和造反派干架的时候，赵喜仗着强壮的身子骨，还救过谢光荣一命呢，要不是当时是村支书的赵老汉怕自己没有接班人，赵喜现在怎么也能是个公安局的科级干部。
赵喜将那两个广东客的事情象谢光荣讲了以后，谢光荣当时就火了，狗日的，还有没有王法，在靠山县一亩三分地上，还有人敢光天化日之下，走私古董，那技术是重罪啊。谢光荣当天就带人将两个广东客抓了起来。并把赃物没收充公了。据说，那两个广东客现在还在靠山县的一座窑厂劳动改造呢。
不过，经过这件事情以后，靠山县的老百姓也知道，原来坟地里的东西那么值钱。所以，县里的很多人都开始从事盗墓这个第三产业。靠山县原来是丝绸之路上的一个驿站，许多客死他乡的商人就埋在这里。同时，根据专家推测，已经消失了的世界三大文明之一的楼兰文明，很有可能就在靠山县附近。要不是靠山县实在偏僻，光是每年的旅游收入，就够县长做梦都笑醒的了。顺便提一句，现在距离靠山县最近的铁路，那就有十几公里。这条公路，据说还是当年解放新疆的时候，部队上给修的呢。
靠山县西北方，那就是世界文明的天山雪莲的产地之一阿尔泰山了。可惜，就是因为交通的问题，靠山县现在是空守着满山的宝贝，就是不能变成钱。
所以，盗个墓，上山采个雪莲，打个猎。县里的人大多是睁个眼闭个眼的，要是老百姓一点收入来源都没有，那还不要上访吗？改善人民的生活水平，那不是光靠县领导一张嘴说出来的，那是要有真金白银拿来给老百姓使用的。
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