这只树猴子说自己是和尚，我开始不信，他从看不出年代的衣服里摸出一把锋利的剃刀，带着我边走边刮，没过一会便露出一个烫着戒疤的脑袋。
说起戒疤我还是有些了解，毕竟离佛教圣地之一的五台山比较近，道听途说的事也多，和尚头顶的戒疤数量不一，并不是按虔诚程度和等级高低来考量，而是受得戒不同，最高是烫十二个戒疤，受菩萨戒，言谈举止必然要比受具足戒的比丘僧众严格许多，可树猴子的戒疤有些怪异，他烧了十三个。
我问他来历，他只说山中老僧，我问他为什么救我，他说出家人慈悲为怀，反正就是言辞闪烁不正面回答，这就更让我确信他是老牛，担心我宣扬出去，便开始狡辩。
牛哥，你修炼了多久啊？刚才有一群狐狸精欺负我来着，我带你找她们去吧？
牛哥，是我错了，我不该擅自跑出来，可你也不能看着我被欺负啊，你要是不忍心对母狐狸下手，还有四只耗子也欺负我来着！
牛哥，你倒是说句话呀，不单有耗子，有个什么黄大王也想欺负我来着。
一路的喋喋不休，树猴子终于被我打败了，他长长道了一声佛号，严肃道：阿弥陀佛，寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
牛哥，你的意思是让我不要管，冷眼看他日后悲惨？
正是，施主颇具慧根，可贫僧不是牛哥！
关键人家是妖精，活个几百年不是事，过几十年我就死了。
终究一死，何虑今日？
你咋这么多事呢，再问你一边去不去？其实我不是非要报仇，只是山上还有只小狐狸呢，万一被人知道她放跑我可就糟了，可这话我也不能直说，也不知道牛哥喜不喜欢小锁，万一他觉得小狐狸不是善类，说什么也不会帮忙的，于是我甩开他的手，假装恼怒：牛哥你去不去，你要是不去我就自投罗网去。
贫僧救施主是缘法，施主若寻死也是缘法，若施主执意寻缘，贫僧不便阻拦。说完，他就真的不管我，大步走开。
这头死牛，牛脾气一上来还挺牛逼。
我赶紧两步把手塞进他手里，大不了一会求爷爷：牛哥，你怎么找见我的？
贫僧法号五乘，不是施主口中的牛哥。
你胡说，不是牛你怎么会哞哞。
跟牛学的。
我不满道：更扯了，我爷爷也教我见了鬼就哞，他也是跟牛学的？
跟我学的。
你到底是谁？
贫僧五乘。
不可能，最高只是菩萨戒，和尚没有烧十三个戒疤的，不说实话我就不跟你走。
贫僧受佛戒。
五乘又是老套路，根本不理我，低着头向前走，我犹豫再三还是跟上去，不管怎么说，从双头蛇的蛇吻下逃出生天还倚仗五乘的援手，看他的模样应该不会害我，只是山中蹦出一个像猴子的老僧又委实过于荒谬，这一路我便打听他的来历：五乘大师，你要带我去哪里？这不是下山的路，走了一段之后已能看见山脉的轮廓，五乘带我走上山路。
办事。
你会不会杀我？
不会。
你认识我爷爷嘛？他叫你来救我的吧，你俩是什么关系？
仇人。
我的手被他攥住，不敢立即逃脱，只好小心翼翼的说：大师，你可是说过不杀我！
嗯。
也不能打我，折磨我，欺负我，更不能让你的小弟对我动手，从现在开始，你要把我安安全全的送下山，有妖精欺负我，你要在第一时间出来帮我，关键时刻要奋不顾身的挺身而出救我，因为你是和尚，割肉喂鹰这事该着你做。
唔。五乘呲着牙花，歪头对我说：照你这说法，贫僧还以为你是我女朋友呢！
山路费鞋，我那双名牌旅游鞋被横生的锯子草划得残破不堪，五乘终于停下步，我站在原地，看他大步向树林中一片空地上的破败坟头走去。
荒山野岭，青葱树林，阳光照的十米之外便是雾蒙蒙，我不知道五乘到底要做什么，便站在远处等他，他盘腿坐在坟前，双手合十，老僧入定似的对着墓碑念经，诵经声间歇着传入我的耳朵，心里便是一派宁静，尤其是衣着残破的五乘，居然冒出一股宝相庄重的威严。
渐渐地，不知是经声迷了我的眼还是怎么，五乘居然披上了一身红底金纹的袈裟，光头上的十三点戒疤放出熠熠光华，他的口诵声也渐渐清晰起来，就像在我耳边呢喃。
我越看五乘越觉得怪异，尤其是头上的十三个戒疤，一入佛门便要受清规戒律的约束，出家和尚受五戒，在家居士受四戒，且不论在家还是出家，最高的戒律都是菩萨戒，有多少条戒律我不知道，但估计囊括了所有正常人应该干的事，也就是说一旦受了菩萨戒，已经是人类所能做到的极限，不吃肉喝酒，不奢侈好色，这些都是最基本的，五乘的这个佛戒，总不能多一条不活着吧！
我就这样等他，忽然感觉脸上趴了只蚊虫，刚想抬手去赶，冷不丁发现一件事，我的手还被一只手攥着。
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