几日后……
屉山有里索取枪的理由，也确实和祝司想的差不多。
虽然之前曾经在异国他乡感受过无形之术，但是在那个时候她是通过间接的方式意识到是那个无形之术的使用者将整座城市的教徒全部转化为了其施展无形之术的材料、食粮。
因此尽管对于无形之术抱有着恐惧和憧憬的心态。屉山有里在实际上对于无形之术的作用没有一个直观明了的认识，充其量也就比那些什么也不知道的普通人好上一点而已。
因此，在意识到八木一典很有可能是一个无师自通学会了不知名的密传上的无形之术的天才后，出于谨慎小心和早年经历带来的阴影的影响，屉山有里就已经开始想办法弄来一把枪来作为面对八木一典的依仗了。
而在开始向八木一典学习《伊库维姆仪式》后，意识到其掌握的无形之术也许并不像自己猜测的那么强大——起码没有当初在英国的那位教主使用的无形之术来的恐怖，八木一典只不过是一个踩踏上修习之路没有多久的新人，又怎么可能有多么可怕的力量呢！
因此，获得枪械的需求曾一度衰减，直到最近对于八木的忌惮之心开始抬头，屉山这才下定决心。以枪来解决八木一典。
而现在，时机差不多已经成熟了。
八木一典在几天前忽然以亲自解读密传上的文字的话，也许会得到意外的收获的理由，向屉山有里索取她这几年来关于古代翁布里亚语研究的资料。
屉山在一开始还略有犹豫，但是想了想后还是将之叫了出去。
一方面是因为现在密传上的内容已经被破译出来，无形之术也已经学的七七八八——她自认为的，那么关于密传文字的研究资料，也就没有了以往的那么珍贵——实际上这一份资料中的很大一部分并不出自与屉山有里之手，所以也就更无所谓心血珍贵与否了。
其真正的来源就和这部密传的来源一样，是她和在英国遇到的那个神秘的密教教徒一起发现，本来是打算在屉山入教的时候一起上供上去的，可惜后来一场残忍的无形之仪式让恐惧万分的屉山有里彻底放弃了这个念头，带着这份密传连夜离开了英国。
而关于密传文字的资料很多就是那个时候从该密教的教徒手上取走的。否则没有这些作为基础，仅凭屉山和八木茂这两个非语言的专业人士想要破译密传，再花二十年也未必能够成功。
另一方面，屉山并不想因此而与造成八木对她的恶感，从而拖慢了接受“启”之性相的速度。
然而，在这之后八木一典那边传来的消息却是令屉山感到一种时来运转，受到运气钟爱的感觉。在得到了她的古文字研究资料后，八木声称发现了密传载体的特殊作用，那便是能够帮助无形之术的学习尽快的掌握“启”的精神。
换而言之，即便是没有了八木一典的存在，借助密传的本体屉山有里也依旧能够学会完全的无形之术。
【为什么我没自己能够早点发现密传的这个特点呢？】在接收到八木送来的信息后，屉山有些懊恼的想到。
如果能够早点发现这一点的话，这些天也就不用与八木一典虚与委蛇，而是早就将这个日益严重的隐患抹除掉了。而不是现在这样，为了学习无形之术而一拖再拖，以至于情形的发展逐渐变得对她不利了起来。
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