翻山越岭，穿行荒野，钟晔和亚摩斯走了十天，终于回到了文明的地界，一路艰辛难以言喻。
这里是伊特鲁尔王国的东南行省，伊特鲁尔国王希望以这里为突破口，收复受沦陷区波及而丢失的土地。
当他们来到瑞思达镇附近的时候，第一眼看到的就是正在整修道路的工匠、力夫。
手握宽斧的工人将生长在道路旁的树木砍伐，然后会有其他工人把树木拖走，另作用途。
生长在路面上的杂草一应铲除，多余的，遮挡在道路上方的繁枝茂叶也被剪掉。
此外，工地周围还有手握武器的雇佣兵巡逻和看守，防止森林里的野兽跑出来伤害工人。
钟晔看到了几个雇佣兵手里和腰间还带着枪械，对此他并不奇怪，因为《灵魂回响》的背景就是第一次工业革命，哪怕是在东土，有国家强力管制，火器也难免流入民间，何况西陆？
钟晔和亚摩斯从森林中走出，却没人敢阻拦他们，甚至工人还会有意避让。
他们离开沦陷区也有好些天，可身上的凶悍之气似乎还未消散，不仅是野兽，就连人类都能感觉到他们的凶残力量。
两人俱都敏锐发现了这一点，没有理会，踏着刚刚修整过的土路，向这个领地唯一的一个城镇走去。
没走多久，他们遇到一个正在建设的营地，工人们用拖车把树木运到这里进行处理和囤积，为国王的开拓计划做准备。
再往前，就是零零散散分布在瑞思达镇周围的庄园，佃户围绕着庄园生存，但在庄园之外，也有自由民的农舍，他们耕种的作物连成一片，若不是有栏杆隔开，根本分不清哪块地是谁的。
路过石桥时转头探望，能看到一些农妇和少女在河边洗涤衣物，更远还有一座磨坊着倚靠小河，水轮缓缓转动。
过了桥，就可以看见瑞思达的城墙。
那尊卫士沉静而肃穆，驻守此地应有数十年光景，毋须靠近也能看到上面斑驳的岁月。
从石缝里钻出的韧草轻缓摇动，敲打由几块碎石拼接而成的城砖。
夕阳西下，暮光斜斜射入城门，钟晔进城的时候正有一个商人向打着哈欠的税务官苦苦哀求，只希望降低一点税金。
——【已进入瑞思达镇】
莴苣打了个响鼻，亚摩斯拍了拍它的脖子，拽动缰绳，越过漫溢未知脏水的水洼，带着钟晔穿街过巷，来到了一座教堂门前。
此时教堂尚未闭门，一个学徒正在门外打扫，见到亚摩斯，当即站直了身子，欣喜问候：“亚摩斯先生您回来啦！”
猎魔人勾起唇角，微笑颔首，“请你帮我把莴苣带到后院去，我有些事要找皮耶罗神甫，他现在在哪？”
学徒接过骏马的缰绳，道：“神甫在打扫神座。”
亚摩斯恍然，“原来今天已经是月中了……”
他带着钟晔走进教堂，边走边说：“每个月的月中是无上之光冕下选定的衅沐日，每到这一天，信徒们都得沐浴干净才能向冕下祷告，否则便是不敬。由于冕下规定信徒只能在教堂中祈祷，教堂会有辅祭检查，在医学尚不发达的年代，这个规定让许多信徒都避免了感染瘟疫的危险。
“衅沐日的祈祷仪式通常是在中午，午后仪式就算完毕了，然后教会成员会打扫教堂，神甫及以上的神职人员需亲自动手打扫神座，也就是那位冕下的雕像，亲身体会劳动的艰辛。”
“你也信仰这位神明？”钟晔好奇问道。
闻言，亚摩斯不禁笑着摇了摇头，“我并不信仰无上之光冕下，只是对冕下抱有崇敬的感情。”
橘红暮光穿过透明的玻璃窗，落入教堂当中。
灯烛尚未点亮，重重阴影当中，一个高大魁梧的背影尤为突出。
神甫默默擦拭着太阳的雕塑，太阳神并非由人类升格的神灵，所以并不具备具体形象，所有雕塑皆是一个用漆料染红的石球，象征着‘太阳’。
大多数原始神灵都是这般，例如月神，雕像通常都是一个表面坑坑洼洼的球体。
祂们不需要出众的形象，仅凭高尚的品格与善心就能让民众自发信仰——就连教会都是千百年前的民众自发组建的，祂们不需要任何信仰来维持地位与力量。
只因有人诚心信仰祂们，祂们便还与同等的爱。
擦拭完毕，神甫将雕塑捧上台座，石球便飘浮起来，悬于空中，教堂内的烛火也跟着点亮。
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