凌晨两点。
李泽躺在床上瞪着眼睛，清醒得好像刚冲过凉水澡。
一是睡不着，整天除了睡还是睡，生物钟都紊乱了。
二是还没回过神儿。
直到现在，想起这次的遭遇，他还是感觉很梦幻。
只是脑子里多出来的东西告诉他，一切都是真的。
如此庞杂晦涩的内容，别说做梦了，就是给他编，他也编不出来啊。
《方道》，讲的是一个特殊群体的修行方式。
这个群体被称作，
方士。
他还真的听说过。
历史上不是很多皇帝身边都有方士吗，妄图利用他们达到长生不死的目的。
他原本对这个群体没什么好印象，感觉就是一群骗子。
是七爷改变了他的看法。
所谓方士，即遵从谶纬思想的有方之士，用现代话讲，得有两把刷子。
《后汉书·方术列传》有云：“苟非其人，道不虚行。”
意思就是说，如果是一名真正的方士，那一定是有真本事的。
这里所说的“道”，与道教毫无关系，实际上道士的起源就是方士。
方士始于远古，兴于两汉，从历史舞台上消失，要归结于西汉文人的打压，到了东汉末年，道教才出现。
张道陵以符箓斋醮为传播方式，以追求长生不死为最高境界，创建了正一道。
这其实就是方仙道的一部分内涵。
简单来说，方士包含道士，但道士不一定是方士。
这也能解释为什么七爷身穿道袍，却对道教不屑一顾。
不是他在模仿道士，而是道士们在效仿他这个群体。
方士的成份十分复杂，既有纵横捭阖的智囊，比如战国时期的鬼谷子。
又有从事科学研究的学者，比如唐代的药王孙思邈。
等等。
滥竽充数者更是多不胜数。
这与它修行体系的包罗万象，脱不开关系。
李泽就深有体会。
单是一个第九品，最入门的品阶，就涉及到“医”、“卜”、“巫”三大类别。
是的，巫。
医就不提，卜也好说，这个巫……
天知道当时他心里的阴影面积有多大。
他是一名警察啊。
学巫术？
心结被解开，源于七爷的一句话：“术无好坏，只在于人。”
方道第九品，名为，
巫觋。
【上古有巫，女为巫，男为觋。】
……
实在睡不着啊，李泽打算下床练两步，明天好让医生看看，这样他就有理由申请出院了。
他断了五根肋骨，其他小伤忽略不计，医学手段让断骨复位固定后，剩下的就是调养。
他觉得还能用非医学手段抢救一下。
这样会好得更快。
所谓的伤筋动骨一百天，他真心耗不起。
此事当然不能在医院进行，一是被人看见不太好，会影响职业形象；二是缺乏材料和一些前提要素。
三，还很可能吓坏主治医生。
费了点功夫，总算推开了房门。
多少也想出去遛遛，任谁在一个小空间里待上好几天，都会觉得闷。
廊道里静悄悄的，过道灯只留了几盏，显得有些阴暗。
特别是那些敞开的房门，里面黑黢黢的，总感觉有什么东西会冲出来一样。
我们每个人在成长过程中，或多或少的，应该都听说过一些医院的灵异故事。
遛了一圈后，已经浑身是汗，正当李泽准备转身回房时，抬起的脚一下顿住。
身后，站着位衣着朴素的大爷，脚上还穿一双手工千层底的老布鞋。
也不知道什么时候走近的。
“大爷，你这……走路都不带声儿的吗？”李泽尬笑，鬼他都不怕，却被人吓了一跳。
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