不多时，沈恪与男子交换了姓名，约定半月之后来取法器，随即离开了坊市。
“明易，颍州境内姓明的修行家族只有鸦栖山的明家了吧。有明氏在后支持，难怪他这散漫性子也能把店铺经营下来。”朝雾隐园归程途中，沈恪暗暗寻思道。
“明易”便是玄微阁那男子的名字，沈恪猜测他是明家的某位养尊处优、醉心炼器之道的公子。
“明家也是大家族，和雷家结姻倒也登对。”沈恪早猜测宝来丹堂的妇人是某个修行家族的人，而明易称其为小姑，也就印证了他的想法。
三日后，沈恪盘坐在榻上，手中拿着几只玉简面露思索之色。
自坊市回来后，他一直待在雾隐园自己的小屋中，来回翻看从池徐师叔储物袋中得到的东西，其中除却灵石、常用丹药之外，有几样东西让沈恪甚为留意。
首先是两本经卷。
一为《驱灵要略》，这是一门驯养、役使妖兽的法门，记录着各种适合人为豢养的妖兽的习性、沟通技巧、饲养方式，其细致精深之处令沈恪叹为观止。
其后还附带了一篇百虫谱，专门为妖兽中灵智较低、最容易役使的虫属排了座次，有许多是沈恪听都没听说过的。
驯兽秘法本身并不稀罕，坊市间常有流传，不过大都只能用以驯养一阶妖兽，而在这《驱灵要略》中，收录的二阶妖兽不胜枚举，甚至三阶妖兽的驯养之法也有几种。
“这人有如此高明的御兽之法，六翼螳螂说不定是他所豢养的妖兽，要不然实在没有理由出现在冥煞渊附近。”沈恪想起灵兽袋中的六翼螳螂。
从坊市回来的第一日，沈恪就已经将六翼螳螂放出来查看了一番，此兽虽对他仍有敌意，忌惮不已，但还是没敢造次。沈恪尝试沟通无果后，折了灵烟草的一段枝条投喂给了它，便又收了回去。
“妖兽寿命悠长，在池徐死后互相残食，活上数十年，等到禁制年久腐朽后再破袋而出，也不是不可能。”沈恪愈想愈觉此推测的真实性极高。
他当时在山洞中还发现了一只破损袋子和虫类残骸，很有可能是池徐的灵兽袋和豢养的灵虫，其储物袋中也有饲灵丸、血髓丹之类用以喂养妖兽灵虫的丹药，这些都可以佐证他的推想。
第二部经卷为《胎息观照经》，这是一门神魂功法，共分四重，习之有安定心神，增进感知，帮助抵抗媚术及迷阵等用途。
一般来说，因为神魂之力对于实体的干涉微乎其微，远远不及灵力，很少有人会专门修炼或开发此类功法，所以神魂功法是十分罕见的。
故而沈恪无从判断这功法的具体价值，究竟是强力臂助还是鸡肋尤未可知，只有修炼了才知道。
“不管怎么说，从这功法名字来看应该不会是垃圾货色吧。”沈恪略带希冀。
其次是两件法器。
一件为伞状，伞骨为某种金铁类灵材，伞面像是某种妖兽的皮，很明显是一件攻防兼备的法器。
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