当整个东京还在因为某位高中生降下的神罚而动荡不安的时候，事件的主人已经拿起背包走人，去鹰国流浪了。
华盛顿、纽约、阿拉斯加、亚利桑那、阿拉巴马……随意的各个城市中散步着，即使他自觉没有急着去目的地，最终还是来到了威尼斯海边。
一晃眼就是一个月过去了，他也并不急切着想要做正事，反而是悠闲的在这个即使是前世也时常听到的国度中游荡，体会着其独有的自由和枪战特色。
虽然没有记忆，但他拥有这种认知，前世的他属于比较懒散不想动的类型，别说出国旅游了，即使在整个天朝国内也不怎么熟悉，多是在自己城市里待着。
也因此，即使到穿越前，他也对国外的风景没有多少认知，一切都只是在小说和新闻中幻想。
如今有这个机会，他自然也不想放过，毕竟他在某个程度上也是属于享乐主义者，不可能轻易亏待自己。
反正现今离弑神者的剧情还远着呢，那位剑之王刚弑神没几年，天眼看的超凡业界偶然传递的信息，侯爵也是在两年多前召集巫女和灵视者去召唤不从之神。
现今距离原著中军神降临的时日至少还有一年半时间，那位原著主角都应还处于中二的年龄。
只要不出意外最后之王突然跳出来，这个世界就没有可以威胁到他的存在，他自然不会像忍界那样，为了生存，不断追逐力量连一丝一毫的时间都不敢放弃。
说到底，他始终追求力量的本质是为了获得更多的自由，更优质的生活，能够随心所欲的支配自己的人生，而不用因为外在环境做出自身不甘心的选择。
尽情的享受美酒美食，任意享用看中的美人美景，闲时可以随意的看些小说，困倦的时候睡到自然醒无需被工作吵醒，偶然想起就去做些觉得有意义的事……
虽然追求力量的强大，生命的升华同样是一种享受的事，但倘若主次颠倒，成为唯有力量这一追求的苦行僧却并非他所喜的。
也许终有一天享尽人间繁华的他会悟透一切色相，将所有心念放到追逐所谓大道上，但如今的他终究还没到这一地步。
毕竟也没人规定成为“神”就需要舍弃物欲，成为无念无求的道之化身，甚至从神话中看，神的欲望可能比人类还更放纵也说不定！
即使释迦牟尼成佛前，也曾经成亲生子呢……
但如今随心随性，完全无所承负的流浪许久，凭着感觉跨过北美洲诸多区域，最终还是在因缘的驱使下，来到了此行的目的地。
随意的跨过邪术师的领域，偶然之下从比企谷身上获得的命运痕迹，虽然不可能让他掌握命运权柄，他的根基已定也不需要再去改变。
但这种命运的表现形式，却可以赋予他灵感，让他将自身的力量延伸到那个领域。
所谓契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书，可以理解为“守信用”。
形式有精神契约和文字合同契约，对象多样，可以是：生意伙伴、挚友、爱人、国家、世界、全人类，以及对自己的契约……
而延伸到神秘领域，神与人的契约，魔鬼诱惑人签署的契约，乃至天人感应都可以说是契约概念的扩充，其中最具代表性的象征，应该是各国神话初期都具备的献祭于神的文化。
不同于脑海中这个丢人系统，同样是穿越带来的金手指，如今的契约权柄虽然被他以如此命名，但其本质无疑超出他的想象，如今他依旧未能掌握其万一。
但名字是万物于天地间的意志，在束缚其可能性的同时也给了其发展的方向，也因此被称为契约权柄之后，这股力量自然也是向着这方面开发的。
不同于其他拥有着各自极限，仍需要六道冥不断升华向着各领域蔓延的权柄，因为其超然的本质，契约权柄早已达到一个难以想象的程度，他需要做的不过是不断挖掘其中力量就可以。
因此，理论上，只要他自身对于权柄理解跟得上，自身拥有的知识越丰富，能够发挥出的契约之力也越发强大，直到真正到达那不可窥视的极限。
这个世界的命运痕迹，也正是命运以权柄表现出来的形式，认知到这一点虽然不能让他掌握命运的力量，但却可以让他借此观测命运的痕迹。
而可以观测就能够干涉，能够干涉就可以试着将其纳入自己的体系。
而以六道冥身为契约之主的身份来看，所谓命运自然也可以成为契约的一种表现形式。
就如同社会商业以文书为证明，人神之契以祭坛为承载，命运又为何不可以是芸芸众生间的契约表现形式呢？
毕竟在契约之主理论上幻想的极限，世间万事万物间的联系都是冥冥中的契约勾连，而其中的最基础的根基就是等价交换、能量守恒。
本章未完 点击下一页继续阅读