最后我们又把院墙重新修整了一番，并在院内和房内添加了一些必要的装饰。晚上六点我们准时收工。
今天的活儿不算太多，也不太累。我让我父母简单的炒了几个菜，又请来老孙头儿和我们一起喝酒。
老孙头儿本不想来，自打我们收拾完了，他就围着房前屋后来回的看，仿佛总也看不够。最后还是被我们请来一起吃饭。几杯酒下肚之后，老孙头儿先是高兴，后来又激动的流出了眼泪，一个劲地感谢我们。
这太真实了，我把这些也录了下来。
我怕他过会喝多了，连忙把那本古书和那封信拿了出来。
我说,这是收拾你家垃圾的时候翻到的，我不知道是否有用就留了下来，简单看了一下，都是一些文言文和繁体字，我的水平是看不明白了。想让孙爷给我们讲讲这里的故事，也让我们开开眼界。
老孙头拿过古书，看了看说，这本书我知道，就是我爷爷留下来的，至于是不是我爷爷的我也不知道.
前些年也找过一些人但也没人说出个子午卯酉。最后就被我放到了一个纸盒里逐渐淡忘，以为早就丢了，没想到这本书居然又被翻找出来，既然你喜欢，我就送给你吧。
我连忙推辞说，这本书和这封信不像平常东西，也许很珍贵，如果可以的话，可以借我两天，但这本书要是过于珍贵，我是肯定不能要的。
老孙头说，什么珍贵不珍贵的，你认为我留着这样一本书和这封信有用吗，要是珍贵就更应该送给你了，要不在我这就失传了，你就别客气了。
推迟再三，我最后说，我先去研究，如果确实是好东西，我会折价给老孙头的，老孙头最后勉强答应。
我一再劝他今天别喝太多了，早点休息。可老孙头儿实在太激动了，还是贪杯喝多了。最后还是我和刘新春把他送回来家，扶到了炕上，脱了外衣，盖上薄被，我们这才离开。
一切忙完了，已经是九点多钟了。我们还是有些累了,只好约第二天，再做视频剪辑工作。
晚上，在没有睡觉之前。我查了查谁是曾纪泽，我这一查不要紧，历史上的名人中，曾国藩有个儿子就叫曾纪泽，真不知道这书信上的曾纪泽是不是曾国藩的儿子。
我带上这本书和这封信和衣躺下，然后带着这个疑问直接来到元宇宙。
果然那封信和那本书也被我带到了元宇宙。而真实的那封信和那本书还在现实社会，太神奇了。
这回我的目标很明确，我想拜访一下我崇拜已久的曾国藩，我查了查，曾国藩果然在这里，想到这我直接用意识把直接传送到了曾府门前。
曾府很中规中矩，中式古典的大院套，广亮的大门，门前有一对石狮子。
我直接上前叩打门环，不一会一个门童打开大门，打量了一下我后微笑着说，您是新晋的元使者吧，欢迎光临曾府，您有什么事吗?
我直截了当地说，久仰曾先生大名，我想拜访曾先生，不知道曾先生是否在家、是否方便。
门童用意识联系了一下曾国藩然后说，曾先生不在家中，不过他听说，使者来访，他非常愿意接见，不过需要您稍等一会。
我听说曾国藩能接见我，哪能在乎稍等一会，连忙表示同意。
门童见我答应直接把我领进了曾府，我们穿过两层院落，来到了曾府的书房，曾府给人的感觉就是到处都是古朴典雅，整齐肃静，但一点也不奢华。
书房更是简单，一张书桌，一把太师椅，一个书柜，两张会客椅。墙上不出意外地挂着曾国藩的座右铭，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。除此之外没有其他装饰。
我只是稍等了不到五分钟。听闻门外脚步声，我连忙起身，不出所料，果然是曾国藩。
中式的礼仪我还稍懂些，上前抱拳拱手道，久闻先生大名，今日得见，三生有幸，然后一躬倒地。
曾国藩连忙伸手相搀道，元使者不必拘礼，今日光临寒舍想必是有事相商，快快请坐。
双方坐定，寒暄两句之后我说，非常感谢曾前辈能够接见我，平时我就非常仰慕曾前辈，今日前来，一是有一封书信和一本书想让先生过目，二是如果能有机会和先生攀谈，得到先生的赐教，那我将荣幸之致。
不必客气，我也很愿意与使者交流一二。
我直接拿出那本书和那封信呈给曾国藩。
曾国藩直接接过书和信仔细查看，看了一会后对我说，没错，这本书就是他们曾家的，那封信也确实是他的二儿子写给一个老友的。
我有些好奇地说，先生能否讲一下这本书和这封信的意思和它们背后的故事吗？
曾国藩笑着说，根本谈不上什么背后的故事，这本书是我的一个好友从一些西方典籍里翻译过来给我看的，是我接触西方文明的一个切入点，也是我执意要搞洋务运动运动的理论基础之一。后来这本书传给了我的儿子。这个姓孙的应该是我二子的好友，听说有这本书就想借过来看，我二子给这个姓孙的写了回信并把这书借给了这个姓孙的。也许是战乱的原因一直没有还给我们曾家，就这么简单。
我还以为有什么秘密，结果这个故事太平常了。不过能在这里见到曾国藩已经是我最大的收获了，我一点也不失望。
我谦卑地说道，这书还是要物归原主的，不过现实社会我需要怎么处理呢？
曾国藩也笑了说，不必了，时过境迁，你们能好好珍藏就足够了。
他说的有道理，我没有推辞。
我继续说，关于曾前辈我还有几件事我很感兴趣，不知可否当面请教？
曾国藩示意我继续。
我说，曾前辈是否也会为当年平灭太平天国后解散湘军后悔呢，如果您当时能够把清王朝取而代之，以您的文治武功、用人识人之道以及现在看来都是最先进的处事哲学，是否也会成就一番霸业。
曾国藩摇摇头说，任何人都有自己的信仰，我既读孔孟之书，必达周公之礼。清廷对我不薄，我不能效仿董卓、安禄山之辈。何况我就是以勤王忠君为建军宗旨，怎么可能自己先违反呢。
但清王朝的腐败、腐朽不是一朝一夕了、、、
曾国藩还是摇摇头，不愿意再讨论。
我也识趣地不再继续谈这个话题。
我想起了一件和曾国藩有趣的轶事，笑着说，我曾听说过您的一个故事，说是您在夜晚背诵一篇古文，可半天都背不下来。小偷正好趴在房梁上，实在忍受不了了，下来直接背诵出来，然后扬长而去。这件事是真的吗？
曾国藩笑了，笑的像个孩子。
最后说，我的确不是特别聪明，就连我的徒弟李鸿章都说我反应有些迟钝，但这个故事肯定不是真的，哪有那么无聊的小偷啊。
您的反应迟钝？我吃惊地说，您可是被中国历史上两个半完人之中的那个半个完人啊？况且您的那些名言到了现代社会都非常风靡。
任何都有自己的特点、优点和缺点，我也不例外。
我继续说，您在我心中的形象一直都很高大，但也有一个疑问和遗憾，在天津教案事件中，您为什么选择妥协呢？
在这里简单说一下天津教案事件，天津教案是同治九年在天津所发生的一场震惊中外的教案。天津民众为反对天主教会在法国武力的庇护下的肆行宣教和拐卖儿童活动，攻击天主教教会机构而造成数十人被杀。教案发生后，法、英、美、俄、普、比、西7国联合向清政府提出抗议，并调集军舰至大沽口进行威胁。而清政府派出曾国藩和李鸿章处理此事，曾、李在征求清廷意见后的对外妥协，对内镇压，处死多名百姓，并将天津知府张光藻、知县刘杰革职充军，派崇厚去法国谢罪，向各国赔银50余万两。
曾国藩若有所思地看看窗外，意味深长地说，你这可能就是你们常说的弱国无外交吧。我当时也是经过了深思熟虑才做出了这样的决定。我选择一时的忍让，是希望为朝廷争取更多发愤图强的时间，这种以退为进在策略上并不稀奇，只是没想到、、唉！
显然这也是曾国藩心中永远的痛处，我不再继续这个话题而是提到了另一件事，说道，提到您就不能不提太平天国运动，我知道您对太平天国评价是荼毒生灵，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽、、、我孔子、孟子之所痛哭于九泉。但是现代人认为太平天国也有一定的积极意义，特别是天朝田亩制度，有人人平等的思想萌芽。您怎么评价现代现代人的观点呢？
你是用现代人的观点评价古代的事，我无法评判这么做的对错。但我仍然认为，太平天国没有一点进步的意义，政权、神权和个人的欲望交织到一起，是历史的倒退。儒家思想即使到了现代也有其进步的意义，我不反对革新变革，但应该是向更好的方向变革，不能为了变革而变革。太平天国肯定代表不了进步的力量。
我最后问道：您的处事哲学和家书现在已经成了最热门的理论，如果您以一个现代的角度，还会在哪些方面给现代人一些忠告或启示呢？
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