上一章，咱聊了伏羲发明八卦《易》，约好这章聊聊周文王完善推演《易》，而著《周易》。
恐怕，这里先放一次鸽子，不聊周文王这茬，按时间推移顺序再聊。
因为伏羲到周文王，中间还隔着有几千年历史，天文学在此间，愈发变得重要。
这期间，天文学发生了什么？那也是相当多姿多彩。
相传在伏羲发明“八卦”，著《易》之后，颛顼（zhuan xu）帝就设置“火正”一职位，在尧帝时，还命令羲、和历象日月星辰，敬授人时。又命令羲仲、羲叔、和仲、和叔，这两仲二叔到四方去观测太阳和“鸟、火、虚、昴”四仲中星（必须划重点这四个星，它们一直是我们的指路明灯，老朋友了，这四星为以后的天区划分和星宿组合提供了一定基础）。甚至观测各种奇异天象，目的是更好地敬顺上天，以顺时节，指导劳作，管理人们，使国泰民安。
而统治者把天文学看得如此重要，以后整个奴隶社会、封建社会都从未改变过天文学在权力中心的政治地位。反映天文学重要地位典型故事，则从夏朝时一个上班喝酒误事的故事开始说起。
夏朝实际上是中国古代第一个朝代，一共有14个朝代。
这14个朝代，都以天文历法和天的神秘作为统治的重大依据，天的启示就是统治的权威和合法性，so，天文历法非常重要，专门管这方面的机构和人员已经出现。
统治者解决一切权威的潜台词就是：在座各位有意见吗？天的意思！有意见你问天去？
天何等威严何等神圣何等神秘啊？
直到一千多年后的战国时期屈原同志《天问》以前，没事谁敢问天啊！
大概公元前2041年左右，仲康年间的事了，仲康是夏朝第四任君主了，传承了专业的天文职业官职，天文官名叫“羲和”，尧帝时期就有记录这个羲和的工作。
羲、和这两人懂天文有文化，深受大领导赏识器重。
古书记载，尧领导：
“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
这句话出自《尚书.尧典》，信息量很大，比如钦若昊天的“钦”，后世皇朝，设立的天文局天文机构，就叫钦天监，或者叫太史局。天文官的作用就是“钦”天。
到汉朝以前的天文官，都叫羲和。
刚才说的仲康时期的羲和二人，一样受到器重，这两人呢，能被派去当天文官，肯定是有本事的，羲和代代有，但是这一届的羲和，比较潇洒随意，有一次，他俩竟然在值班的时间内违反规定，喝酒了，这酒喝了不要紧，要命的是竟然两人都喝醉了！这喝醉也不要紧，他们竟然错过了一次日食的发生！
错过日食发生这事，你知道有多严重吗？
我滴妈啊。
听说切尔诺贝利核电站的爆炸的主要原因之一是因为值班人员的操作失误及麻痹大意，我想这俩羲和错过了这次古代时期的一次日食，那爆炸性和严重性不亚于核电站爆炸！
为什么这样说？
帝王的权力来自于神秘的天空，天空发生的神秘而又无法解释的事情，往往预示着帝王的命运，统治的权威，国运未来的盛衰！而日食月食等罕见而让人不安的神秘现象，更是帝王的统治的重要参考依据！
仲康执政某一天，人们突然发现天空的太阳忽然从光芒万丈，慢慢地有一个黑色原型怪物在太阳边上蚕食着太阳，这就是古代对日食著名的称呼：
天狗食日！
注意，根据权威记载，仲康时期的这一次天狗食日，也就是日食事件，是人类历史上第一次日食的记录！这得归功于统治者对天文天象的重视。
这个天狗食日在古代是个相当凶险的天象，世间认为天狗食日预示国家有灾难发生!
民间自然是对天狗食日的神秘现象产生恐惧，于是产生一种驱赶天狗的方式：
“瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走”
就是百姓平民敲锣打鼓，奔走相告，鸡飞狗跳，目的是为了驱赶天狗。
民间百姓对天狗食日恐惧并迷信，但在君主仲康这里就是重大政治事件，那时候对奇异天象的观测，委派羲、和二官监视天象，第一时间上报朝廷，随后君主马上召集众臣到大殿设坛祭天，焚香祈祷，贡献牛羊牲畜钱币，目的是把太阳召回，这仪式叫：救日。
仲康时期的这次天狗食日，来得突然，时间相当长，文武百官和仲康都已经在大殿前聚集，但偏偏不见羲和二人的身影，有人敲鼓，有人取钱币，有人跑来跑去准备仪式，乱成一锅粥，天色越来越暗，天狗把整个日都食掉了，大地一片黑暗，仲康作为地上的天子，率领众人跪地拜天，以为有什么过错，不断祈求上天宽恕，想把太阳叫唤出来，很长的时间，天狗还在食日，大家都以为没有及时预报，没有及时救日，无法扭转了，世界末日了。但正当大家都有点绝望时，尤其是仲康吧，完全处于不知所措的惶恐当中。后来天阳的西边慢慢地绽露出一点亮光，大地也慢慢明亮起来，恢复了正常的白天的景象。
好了，天狗走了，救日成功，虚惊一场。但是，产生的社会和政治极其负面的舆论已经产生，难免把凶象的问题聚焦到君主仲康身上，这时候的仲康无端端地被黑了一会，产生了极其恶劣的影响！你想想仲康该有多气，老子忍辱负重韬光忍晦，为了就是慢慢从头建立人设，树立威望，你一个漏报天狗食日，差点让我苦心经营的一切付诸东流！
是时候算账了！
这账算谁的？
还能算谁？羲和竟然因为酗酒，漏报了这么重要的日食事件！说白了，百姓惊恐，胡乱臆猜，人心动乱，跑不了！
王（仲康）生气了，后果很严重。
根据《尚书.胤征》记载，这俩羲和因为沉乱于酒漏报日食，仲康派心腹大臣，大司马，一个叫阿胤的人去征讨，根据当时的法律——《政典》规定：先时者杀无赦，不及时者杀无赦。
本来嘛，大臣胤和羲、和两人，交情较好，羲、和两位官员，只有技术，却不懂政治。阿胤已经为他们向仲康苦苦求情过。
可惜，人情抵不过形势！
同时，这件事情发生以后，引起高层极大重视，还进行严肃的通报总结，为了防范还出现这么严重的工作失误，当时就命令羲和的子弟以此为戒，恪尽职守，“同力王室”。
这个“同力王室”，延绵几千年，天文官同力王室一直同力到清朝末期慈禧老太。这也是中国古代天文学的记录从没中断，且信息充足，为世界天文学提供坚实有用的古代资料来源。
所以说，喝酒千万不上班，上班千万不喝酒。
这个故事，反映是天文学在政治社会中的重要地位，对天文官的要求和期望极高，对其失职的惩罚也极其严厉，搞不好随时掉脑袋！
这关乎王室地位巩固，真不开玩笑滴！
羲、和二人的事，侧面也反映出当年仲康所处的政治环境。
有大司马，阿胤求情过还是不能挽回的形势，那得有多严重？要知道，大司马胤可是仲康赖以依靠的军事政治重臣，一般有这么重要的人求情，怎么得给点面子。但是，天象问题，还真的没得商量，这不怪仲康。
因为天文天象对于仲康而言，也能载舟亦能覆舟。
载舟时，天象天文理论赋予其正统天帝之子的身份，无上尊贵，是权力继承的根基，简直就是天的旨意，尚方宝剑，助力仲康本人夺取王位！
但是覆舟时，就是一些天文凶象出现的时候，比如日食月食等，凶象出现处理不好，这个压力得有多大难以想象。
这是宣传关键，对于在位如此曲折的仲康更尤为重要！
当时大概情况是酱紫的：
首先，仲康当夏朝第四任君主，其实很窝囊，那个时候，有一个妇孺皆知的一个故事——“后羿射日“，第三任君主太康（即仲康的哥哥，夏启的儿子）时期，天上的十个太阳射得大地焦热，农作实收，大地一片干旱，于是夏启在任时就让天赋异禀的神人后羿把九个太阳射下来，顿时天下一片清凉，感觉就像关了空调的热风，离开了工厂的涡炉工房！整个世界回复到人类宜居的环境。后羿的威望越来越高涨！甚至建立有穷国，自立为王。
然后，夏启作为第二代君主，他把君主之位传给了大儿子太康，但是太康比较昏庸，在一次洛水以南狩猎时，被虎视眈眈的有穷国君后羿搞了一次闪电战偷袭，攻破了夏都斟鄩（洛阳古称），按道理，胜者为王是顺利成章的，而后羿确实也以胜利者姿态踹开了太康，自己成为一统之王。前文讲过后世周天子与神车手造父也重蹈了太康的覆辙，外出巡视时，被敌人搞了突袭。唯一不同的是。太康被偷袭成功，而周天子因为有神车手造父急急如律令火线救国幸免于难！
所以说，咱外出时记得关好门做好安全防护，出远门动静大时最好要通知好物业管理处！
再然后，后羿自立为王，顺势而为，但却逆天而行，啥意思？因为他是外族入侵，虽然自立为王，但诸侯却不太鸟他，这个真不关后羿的能力的事，那个年代，王侯将相，还真有种乎的。因为大家都认为，你后羿来历不正，位不正统！诸侯不同意，那就没办法，统一不了意见，名不正言不顺的政治缺陷，导致后羿当这个王也实在没意思，于是后羿就退下来，在这个关键的窗口，风口期，那些打着纯正血统的夏朝后裔蠢蠢欲动，其实也就三人，就是夏启的三个儿子，太康的三个弟弟：元康、伯康和仲康，这三人都是血统纯正，天帝之子，因元康伯康能力有限游手好闲没有啥本事，诸侯们于是就推举了有野心较有能力的仲康。
继续然后，被推荐为王的仲康坐上王位之后，只是表面繁荣，因为作为历史传说中凭真实力打出来的实力派，后羿肯定不是傻子，纵观历史，从来只有主动争位，无人甘愿主动退位。如果有，那必须有充分必要且极其优厚的条件，甚至这个条件带来的利益远大于在位利益。后羿答应退位，但提出了许多条件，堪称夏朝的丧权辱国条款，比如后羿提出，你仲康可以在位，但必须免除我根据地有穷国的赋税，目的很明显，虽然我们叫有穷国，但我们没有穷的义务！更刺激的是，后羿提出夏王朝还要每年向有穷国提供双倍赋税！
这条件一出，让人懵圈且震惊，这到底谁是庄，谁是闲？谁是主，谁是从？
但是，此时野心勃勃的仲康依靠天文赋予他的优势——天帝之子，天子后裔，被举荐为王，他“幼稚”地被眼前的虚荣蒙蔽，为了权力，也可能为了以后的抱负或者一己之私，但权力是春药，自古如此，仲康面对后羿退位提出的条件，想都不想，就立马答应了！
几千年后，慈禧太后面对列强的步步紧逼，提出让人恶心悲愤的“量中华之物力，结与国之欢心”的巨丢人恶心政策，妥妥的就是远古的仲康的所作所为的pro max版本！
但仲康和慈禧有着本质区别，慈禧只是单纯是自私，不惜舔跪列强。但仲康从根本上就不同，人仲康想有所作为！
看上去仲康爽口答应后羿的超过分条件显得很“幼稚”很无政治见识，但是，根据历史记载，仲康确实是为了韬光养晦，卧薪尝胆，以退为进，在位后，任命胤为大司马，同时统管六师，师就是军队，伏羲八卦的“师卦”，相传就是《孙子兵法》的理论来源。仲康也不是吃素的，能被诸侯推荐，也是很有两把刷子的。
神秘的古代天文学赋予了他的正统身份，这一步，让他执掌大权。任何影响到他的负面东西都必须铲除！这是天文官羲、和二人不得不杀的局势背景之一。
这只是一个高层次背景。你想想看，仲康心里充满压抑屈辱地答应后羿的过分条件，让他何等煎熬，毕竟他也不是傻子，这种条件换来的，是为他日后重整雄风提供权力核心基础。
这是老子苦心经营，储心积累的计划！谁都不可以给老子抹黑！
带着侮辱条件上任，本来舆论压力就大，老子位子能不能坐稳还另当别论，你羲和把日食这么大的天象事件都漏报了，作为君主，人们会不会怀疑自己是不是被天帝冷落抛弃，削弱与天的紧密关系！最怕人心浮动，分分钟一人一口口水都把老子吐下位子！别说大司马胤说情，伏羲来求情都不行！
还有个直接的关联背景。
仲康的政治抱负远大，他忍受着耻辱。
有穷国后羿偷袭国都的事件，大大刺激了仲康，他深知道，必须忍辱负重，等待时机，先把权力掌握，再训练军队，提高军队作战能力，枪杆子里出政权，打铁还需自身硬！这一点，足见仲康的水平其实也不差！
他还有一个大手笔的政治操作，就是任命颛顼后代，一个叫己樊的人做诸侯，封在一个叫昆吾的地方，称为“夏伯”。
仲康没有看错人，这个己樊相当出色，发展出一支强大的军事力量，成为夏王朝的同盟。
可惜的是，在仲康七年，仲康他自己误判形势，以为韬光养晦这么多年，军队实力也足够强大，急于报仇急于建功，草率中犯了兵家大忌，不能知己知彼，未完全了解有穷国实力的情况下，贸然撕毁当时后羿退位时答应他每年贡奉的赋税，这一试探，就摸了老虎屁股，后羿的有穷国又不穷又能打，再次攻陷了夏朝国都。再次称王，后来错信徒弟，被徒弟戴了绿帽子，还被奸夫淫妇杀害，并烹煮分食!惨绝人寰，这是后话了。
天狗食日发生在仲康时期，因此八卦了这段历史，目的在于说明伏羲发明八卦《易》后的很长的时间，围绕天文学发生的有趣历史故事。是伏羲到周文王这段时间天文学的一个典型。
天文之所以重要，因为它有三个重要核心作用。
第一个：观象以授人时，告诉世间季节时间，耕作生产。
第二个：观象以见吉凶，其实是指统治者的吉凶，后来传到到民间，在伏羲发明的八卦阴阳学和天人合一的《易》的社会普及下，民间也有样学样，动不动就“老夫夜观天象”。
第三个就是定位导航，以星象为固定参考，定立方位。
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊！”刘欢老师估计从不会迷路，估计他开车都用不着开导航。
古代天文的定位导航，最早的证据就是那个河南濮阳西水坡仰韶文化遗址里面的震惊世界的“青龙白虎”蚌塑遗址。
这个考古发现好屌！
考古学家发现，这个青龙白虎图案惟妙惟肖，摆放的方位极其讲究，头部尾部的方位跟当时的天空星星切合得天衣无缝（由于岁差，现在天空的星星位置已经和6500多年不一样了，岁差问题是个天文学大事件，我们很快会聊到，也是相当有趣的故事），说明了6500年前，远古时代就开始以天象对应作为方向导航的参考！
没错，是足足6500年前！
陆地上如此，后来的航海也如此，《淮南子》有句话：
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