二十六

在被解雇时，张放无所事事，却十分疲惫，所以无所事事是一种劳动形式。沈三沉醉于张放发呆神游的时段，趁机一同发呆，所以发呆是一种劳动形式。如此说来，张放一直在劳动，无所事事与发呆都是艰苦的脑力劳动，所以叫他疲累不堪。

眼下沈三在劳动，她前后推移，上下晃荡，不一会儿就会疲惫；张放为了与她匹敌，也在劳动，维持着高耸的屹立不倒。他们的劳动是相互服务，比无所事事或发呆更苛刻，所以殚精竭虑的长久思索并非不可能，而交欢却只能勉力维持一小段时间。但是张放是一个训练有素的好色登徒子，也是擅长一心二用的神游王八蛋，所以，特别在月明星稀的夜晚，他能分心同时举行多个进程。

今晚风雨交加，窗内窗外都是，但张放却从沈三身上得到了月明星稀的夜晚。在朦胧水雾中晶莹水滴映射熹微流光，被沈三瞳孔的强力光点所掩盖吞噬，星星与月亮就这样出现，沈三顶戴一派众星拱月的气象。原来云龙与风虎的水气龙卷已近乎丰满，水与风相互制衡，难舍难分，却时不时漏出三两片风，泄出四五颗水，重新飘荡零落到沈三短发中、双肩上，随着沈三的摇晃，变作跃动的星月。隔着风虎透明身躯的窗口，张放看得清清楚楚，所以才能在两个进程维持两种艰苦的劳动。张放应当为此被表彰为劳模，表彰他作为好色登徒子的精益求精；表彰他作为神游王八蛋的坚持不懈。

张放由此灵光一闪，将美的最终奥秘也归结为劳动。他于是推导起来——

恐怕交欢是一种生育劳作，就如同土地中的作物，历经天生地养，终于结出成果。人的生育过程，在交欢的耳鬓厮磨、贴合摩挲、吐息交换与悱恻缠绵之间循序渐进，依次模拟作物的春种夏长，秋收冬藏。终于能够结出一个果实，存放在子宫之中。交欢的许多环节，似乎是情到浓时便不由自主地水到渠成地作出，这就是奥秘所在，也是云龙风虎意象的真正暗示。

稚子学数，理解“5+7=12”与交欢劳作的触类旁通十分类似。5只是5，7只是7，5+7也只是5+7，然而能推导出一个“12”，必定另有原因；交欢劳作也是如此，天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。许多物种的交配只不过机械过程的协作，为何人的交欢却如此复杂，花样繁多？其中必定另有原因。

交配的机械过程不美，反而犹抱琵琶半遮面却美；速战速决的交媾不美，反而缠绵悱恻耳语却美；生物的纯粹配种不美，反而人的男欢女爱却美。将交媾或配种转化为男女构精的欢爱，犹如从“5+7=5+7”的单纯分析式中，另外创造出一个“12”的结果。怪不得康德要在“5+7=12”上付出好一番艰苦的劳动，他是在追问这样一个深刻的问题，探索人与世界的终极奥秘，这是他的良苦用心。张放似乎越来越接近了，他从交欢中理解了康德的深刻，或许也将真正到达康德的结论？

他的推导还未结束，却就因与康德牵强附会而沾沾自喜。这是人之常情，毕竟张放是个十足自恋的人。自恋的人总是这样，即便是严谨的自恋人，偶尔也会疏忽大意，这是人之常情。张放没有反省，自己与沈三的交欢并非真正的生育过程，而只是一场心怀鬼胎的交错诡计，他们盗取了天机。云龙与风虎兴风作浪，既是惩罚，也是宽宥；既是规训，也是赐福；既是自强不息，也是厚德载物。

他的推导还未结束。