菩萨所言非虚，当真发了大愿就能入了大乘菩萨道，那如此说来，去西天取经的意义，就绝非只是让他取得真经那么简单了，他得好好参详。
这一切思维及操作，皆在定中进行，对于外界来说，不过过了刹那，陈衣出定后，唐王嘱咐了他几句，让钦天监挑个吉日，发牒出行。
各自散去后，陈衣回了洪福寺，他西天取经的消息早已传遍长安城，寺里僧众皆来求证，赞扬他不畏艰险，以命护法。
后有陈衣的一个小徒弟问他何时能归，陈衣想起那日以天眼通所观的情景，他指着山门那两棵青松道：“徒弟们，我此去甚久，你等但看那山门里松枝，若枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
次日早晨，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。恰逢今日良辰吉时，便宣了玄奘即刻出行。
唐王赐了陈衣一个紫金钵盂，这可比直接送他盘缠来得还实在，上有唐王御印，所到之处，还怕化不来缘么？
而后又赐了他一匹宝马，两个仆从。陈衣记得西游记中，这两仆从和宝马都要遭难，为免伤了他人性命，又不好不接圣旨，他便想了个法子，等到了边境，便放他们回去。
唐王排驾，百官同行，将陈衣送至关外。洪福寺众僧早已等候在此，见陈衣来了，便与他收拾了行囊。
一切完毕，唐王执酒相送，赐了陈衣“三藏”的雅号，陈衣不敢接酒，怕破了酒戒，但唐王执意称此为果子所酿的素酒，喝不醉人，陈衣只好接了酒杯。
太宗见陈衣接了酒，又低身拾了撮土，弹入酒中，笑言：“御弟这一去，日久年深，山遥路远，御弟可进此酒，宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”
陈衣也笑了，原来李世民是怕他在那西天做了佛，就不回来帮他积功德了。
陈衣谢恩，仰头将酒一饮而尽，辞谢出关而去，不知他回来后，那唐王还会不会让他写那《大唐西域记》。
【犯酒戒：心力-20。】
罢了，罢了。
而此时，那云头处，观音与木叉正在观望着这一切。
观音点头道：“这金蝉子这世却是比往昔九世都要好学些，傲习也磨得所剩无几。倒是担得起‘三藏’这一称号。这世看来应是圆满了。”
木叉则有些急道：“师父，师叔这次发了大愿，引来三界震动，此去怕是磨难重重，你替他寻的那几个徒弟不知管不管用，我们要不要暗中帮上一帮？”
观音道：“不急，不急。我虽已跳出三界，但入了这红尘，凡事也要遵这因果法则，若无契机缘法，强行出手，也只能无功而返。安排的那几个徒弟也够用了。不是还有太白金星和一众护法神相护么？”
木叉似懂非懂地点了点头，观音叹道：“论悟性，那猴子可一点就通，精明得很，只是性子暴躁了些，待我寻个时机，将紧箍交与金蝉子吧。”
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又两日，陈衣三人途径法门寺，与众僧说道一番心得，次日早晨告别，众僧皆含泪相送。
数日后到达巩州城，再过去一些，就是河州地界，那里是神唐的边界。
陈衣知去了边界，便是龙潭虎穴，恐那两仆从丢了性命，便分了些吃食银钱给两人。他怕唐王为难二人，便又写了封亲笔信说明情况，然后就打发他们回去了。
那两仆从本这一路就听说境外都是妖魔鬼怪，有些害怕，只是王命不敢不从，这三藏法师既然让他们回去，他们也是乐意得很，跪拜了法师，便各自散去。
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