连续几天下来，司文确实是一点正事也没干，纯粹是奔着花钱享受去了，赌场，勾栏，戏院……有一个算一个，去了個遍。
包括泗水县临近的泗水河，游船、踏青……顺带结交了几个狐朋狗友。
四月六日这天，司文寻了个机会，带上了两个比先前的仆人更强壮，更能震慑他人护卫，前往泗水县的庙宇，也称宫观。
名护山中合庙，供奉“降龙伏虎荡魔护灵真君”，位于迟青山峰顶，迟青山与泗水县距离不远，与泗水河临近。
说起这大丰王朝的信仰，倒不像前世有着教派之分，传闻，其起源是前朝与大丰王朝交替那段时间里，五位真君于人间显化，被凡人注视膜拜，因而立了神像，信仰渐渐也传播开来。
大丰王朝是不存在任何别的信仰，都会归于邪祭淫祀，受到打压，而五大真君的信仰，同样不被正式承认，只默许了百姓自发崇拜献礼。
而那高高在上的五大真君，五大书院的院长，也并不会对此表达何种意愿，他们根本不在乎。
迟青山不高，也并不陡峭，修了往上的阶梯，一路上都颇为轻松。
首先映入眼帘的是山门，不少百姓穿行，前来祭拜。
往内，庙宇宫观建筑为传统的木结构建筑，以木架为骨干，墙壁用砖砌，瓦盖屋顶。
毫无疑问，最为辉煌的是主殿，居于正中，供奉着几米高的真君神像，两侧是配殿，为一众真人。
这里的真人，并非指的是化胎境和游神境的修士，而是百姓臆想的，侍奉真君的真人，各有职位。
来到这护山中合庙的第一时间，司文自然是花上一笔钱，联系上了当时给木珠手串开光的那位据说很灵的大师。
一名白发苍苍，留着花白长胡的老人，脊背挺直，看着就知道身体还极其硬朗，青色衣袂飘飘，配上那双深邃的眼神，自带一股独特的气质。
可惜，大师确实是大师，司文却是没看出什么特异之处，当然，不排除这位大师是刻意隐藏。
为此，司文又一次花钱求取了一条开光的木珠手串，但，哪怕他全程旁观，也没看出来有什么特殊之处，也不存在有什么灵气的波动。
不过，他并没有因此气馁，捐了一大笔钱以后，顺利在护山中合庙的配殿，也即是香客的临时客房顺利住下，待上一晚上，并有资格查阅这里的所有藏书。
花了不少时间以后，终于在一众内容普通的藏书里，找到了一些有用的线索：
“……大丰二十九年，余避难而来，见迟青山峰顶留有一废庙，牌匾破碎，本名不可知，内里墙壁倒塌，有火烧之痕迹，却也可生火避雨，暂作安居之所……”
“……庙宇内，供奉有两座神像，皆已残缺，一神像头颅被砍下，怒目圆睁，眼中两行血泪流下，另一神像身上多处残破，皆是刀削斧劈之迹，却依旧面目慈悲，神像不知名，只依稀可辨，其一为‘奉阴重水大慈大悲救苦真人’……”
“……当日夜晚，忽闻一婴孩啼哭，不忍其被野兽吞食，抱入庙中，遍寻父母无法，以庙宇为家，自食其力，称此地为‘护山’，以祈安康，婴孩唤‘中合’，平顺一生……”
司文将书合上，若有所思。
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