这人年龄看起来还不到四十，但已是满脸的风尘之色，儒雅中偏带三分战士的刚猛，敝旧布衣难掩麋鹿般的矫健身姿——黄宗羲。
王邠如娇笑道：“黄先生大名，我们都是久仰的，只是听说您武功尽失了啊？怎么还要下场比试。”
黄宗羲坦然道：“那是个学医的朋友跟我开个玩笑，这些年锋镝戎马中度过，倒难得安享了一段四体不勤的日子，黄某在此多谢诸位。”说完他朝鼎元丰镖局众人团团一揖，吴老泉急忙回礼，还要答言，但看了看局主的脸色，急忙作罢，可耳边已想起高沧侯的语声：“黄先生没事啊，那可忒好了，咱们一路上聊的挺开心，这一场我帮你掠阵。”
黄宗羲再次抱拳，道：“谢沧侯，也谢上令师应掌门。”
高沧侯乐得合不拢嘴：“一定带到。”
单元丰的脸色可说是更难看了，高沧侯和黄宗羲这几句对话，几乎是当着清廷几大王爷勇士，把整个黄山派都算到反叛的阵营中了，而自己的鼎元丰镖局又有大量的黄山派高手，这算怎么回事啊，急忙喝了一声：“沧侯，站开一边，哪里轮到你说话。”
高沧侯吓了一跳，几时见过和蔼的局主这样跟自己说话，大受委屈的样子，不过还是退后了几步，不吭声了。
他退后，有人站出来了，王邠如阵营缓缓走出了一人，头戴皮帽，一条漆黑油亮的粗辫子搭在左肩头，身材细瘦，低着个头，有些畏畏缩缩的样子，正是与假龙二一道同来的南三。那一行三人中，龙二乃白魅堂主隗始惊，关四乃大内侍卫总管关胤传，都是满洲十大勇士中人，这南三想必也非凡人，只是他看起来年纪不大、身材不壮、气势不足，如何可以在此决定性一战中代表清廷出战，来迎战名满天下的黄宗羲呢？
可王邠如、隗始惊、关胤传乃至两位王爷尼堪和吴三桂，见此人出场，皆肃然无语，毫无异议。在众人惊诧的目光中，南三抬起了头，确实一副好相貌，狮鼻阔口，燕颌虎目，一脸连鬓络腮的短须根根露肉，滋润挺拔，脸上再无瑟缩谨慎之态，神色严肃，甚至带了些许傲慢，只是简单的一个动作，此人就如同脱胎换骨一般，甚至脸上乃至全身都似发出了光，哪怕是店伙都能看出来，他绝非普通人了。
吴老泉心中嘀咕，满洲十大勇士今天已见其六了，这人下场，适才出手比试的五大勇士毫无异议，看起来大轴本来也就是他，这人能是谁呢？十大勇士还剩四人：国师鄂敦他腊、豫亲王多铎、正蓝旗都统佟图远，还有……难道竟是他？那个自己恨之入骨之人？
他的猜测马上就得到了验证，只见黄宗羲正色抱拳，道：“睿亲王亲自下场指教，黄某不胜荣幸之至。”
这话一出，满场像炸了锅一样。
当今天下，要说权倾朝野、势力最大者，有一人；要说雄才伟略、文治武功兼备者，有一人；要说武艺高强、傲视群雄者，有一人；要说满汉两族中风头最劲者，有一人；要说伸手五支令，蜷手就要人命者，也有一人……天下只有这一人，这人就是大清朝摄政王、和硕睿亲王、清太祖努尔哈赤第十四子、清太宗皇太极“待之独厚”的十四弟、清世祖福临称“皇叔父”甚至“皇父”的——爱新觉罗﹒多尔衮。
刘五爷惊得下巴都快掉到地上了，昨天他此时出门去喝茶，何曾想到这一日一夜间，竟见到了如此多惊世之人，他心道：这些人一起跺跺脚，BJ西山都会塌吧？
只听黄宗羲平静地道：“客随主便，黄某到了京城，自当让睿亲王划下道来，看看这一场，如何比？”
多尔衮：“也好，就听我的。你黄先生是当世大儒，我也久不与人动手了，这一场你我大可不必拳来脚往，还惹得尘土飞扬，要我看，就比比聊天吧。”
他看黄宗羲微露讶色，又道：“这世上，我愿与之聊天之人，也没有几个了。”
“既然睿亲王有此雅兴，黄某自当奉陪，只是输赢如何分出？”
“黄先生俗了，你想见我，我可以不来，但我还是来了，你说，这输赢其实早已分出了吧？”
“如你所言，我想见你，你就来见我，我也觉得输赢已分。”
多尔衮哈哈一笑，微伸右手一摆，二人走入屋中，随意择了一副座头坐下。众人也跟入屋中，在四下或坐或站。
只听多尔衮开口道：“黄先生自信的很，又有自己的坚持，见到本王不惊不惧，不拍马屁，我倒是愿意与你这样的大儒打交道。本王自小也读过些你们汉人的圣贤书，也颇心向往之，哪知进了BJ，却见了一些贰臣小人儒，还侈口妄谈，令人作呕。”
“龙生九子，子子不同，没有小人腌臜，如何显得君子清白？”
“也是，没有明朝之乱政，如何显出我大清之治？”
“何为大清之治？”
多尔衮正色道：“自我入京以来，为大明思宗朱由检复仇讨贼；大张榜示，与诸朝绅荡涤前秽，广加招徕；轻徭薄赋，令曰：‘明朝弊政，实行三饷，辽饷之外，复还有练饷、剿饷，数倍加派，以致民不聊生，朝不保夕。更有粮料、召买诸多名目，各种私派巧取殃民。今与民约，凡正额赋外，一切加派尽予删除。官吏若有不从者，察实治其罪。’可有此事？”
“是有此事。”
“我保护乡里，将被闯贼夺去的田产一律归还本主，前朝勋戚赐田也都予以归还。按万历户籍征收田赋，不但免除了三饷，也实际上减免了赋税，还全部放免了受匠籍束缚的手工业工人；我还改变了构讼成风之时局，限定日期，罪无大小悉行豁免。种种措施，无非是希望减轻黎庶负担，让他们心安腹饱衣暖，不似前朝般苦不堪言，这就是我的大清之治。”
黄宗羲道：“摄政王可以以民心民意，民情民态作为治乱之要害，黄某颇为赞许。大唐贞观六年，太宗谓侍臣曰：‘如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有灵芝遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀纣。’黄某以为，不止祥瑞无益，泛滥的武功、过大的工程、铺张的巡游与封禅等种种皆是残民而耀己罢了，百姓家给人足，吃得饱穿得暖，才是治世。”
“这道理我从小就懂，父亲曾告诉过我，如果自家的牛羊吃饱了，族人的牛羊都不饱，最终自家的牛羊也会不饱的。父亲当时用马鞭指着远处的草原尽头，说，天下大的很，草原也大的很，可以让全天下的牛羊都吃饱，不用急也不用慌。”
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