“以后你就知道了。”
李珂叹息了一声，但也没怎么想。
但是就在这个时候，一边的杨戬却突然开口了。
他看李珂很久了，也看的出来李珂和这只猴子的不凡，猴子的不凡他看到了，李珂的不凡他则是观察出来的。
李珂的身体素质并不算是特别的突出，至少对他来说是如此的。
但是李珂的其他地方，却让杨戬刮目相看。
因为那些乐器他都没有见到过，而且在李珂和猴子说话的时候，他用自己的第三只眼看了一下这个山峰，发现这里必然是大神通者的居所，只是对方不和自己打招呼，自己也还没有进入山门，所以没有声张干扰。
而且从这些门人弟子的谈话当中，所使用的乐器，工具，无一不透露着大智慧，但是神奇的是，这些东西并不是神仙之类的人制造出来的，而是眼前的人制作出来的。
那些机巧之物虽然只是小道，但是能够做出这些‘小道’的人，可不会是什么‘小道’了。
于是，听到了李珂的感慨，杨戬若有所思，所以笑着开口了。
“哦？兄台为何觉得，汉朝不能够灭亡呢？”
李珂愣了下，扭头看到了自己背后无声无息之间出现的这一大一小两个人，他皱了下眉，得到了其他李珂的力量之后，虽然他没有像是赛亚人他们一样强悍的无以复加，但也已经能够力能扛鼎，眼观六路，耳听八方更是基本操作。
托梁换柱之类的，如果是稻草房子的话，他现在也是能够做到的。
如果是一般的凡人，绝对瞒不过自己。
而对方的问题也很奇怪，而且额头上还有一个竖纹……
怕不是神仙啊。
李珂斟酌了一下，然后才开口。
“在我回答这个问题之前，阁下认为天下是否凝聚呢？”
李珂摸着猴子的肩膀，问出了这个问题。
别的不说，猴子的毛摸起来是真的舒服，但奈何猴子在他的眼中算人，是朋友，好兄弟，所以没办法摸头。
摸摸手也就算了。
谁让这里没有猫狗呢？
想到这里，李珂看到了杨戬身边的细犬，顿时扔掉了猴子的手，蹲下身，抚摸起了这只黑色的细犬。
只是摸到这细犬狗头的时候，李珂愣住了。
额头有竖纹，带着个黑色细犬，不像是凡人……
不等他反应过来的时候，杨戬就再次笑着开口了。
“有趣有趣，那阁下又认为，何为凝聚呢？”
以问题回答问题？
李珂笑了一声。
“那四海一统，就算是统一了吗？”
“不算吗？”
“即使是到了现在，文字，习俗，观念，一般等价物都是不一样的，甚至人族当中，都要因为生活环境导致的一些外形的变化和生活习惯的变化，分出各种各样的民族出来，只是名义上归一个皇帝统领……这也算是凝聚起来了吗？”
李珂的回答让杨戬露出了一个微笑，他不是第一次看到如此想的凡人，但是李珂给他的感觉不一样，这种感觉就像是……
对方站在泰山之巅看着山下的人，并且多少带了点傲慢，似乎是把自己当做是神仙了。
所以，他轻笑着，带着点讥讽的问了出来。
“这不算吗？难道你要说周朝不算是天下一统？”
李珂扭头看着杨戬。
“算吗？”
“不算吗？”
“自然是不算的，不过周王室，却给天下开了一个头，而到了秦皇才算是真正的统一，汉武之时，才确立了一件事。”
“什么事？”
“汉人，大一统，还有我们的传承。”
李珂看着青天，微微叹息。
从神仙给的资料当中，李珂看的很清楚，到了现在，依旧有很多地方都不觉得自己是汉朝人，自己只是被汉朝统治了而已，依旧觉得自己所在的地区就是一个国家。
四川，云南，这些边境地区很多都是如此，虽然被实际控制了，但是文化认同当中，却依旧没有天朝这个概念。
汉族的概念，都没有彻底的出现，完善，很多新征服的地方，其实还不认为自己是汉朝人。
他之前因为自己是王莽的原因，犯了一个错误。
那就是全盘的否定刘秀，不断的通过暗示给予自己信心，给予自己才是正确的信心，但却忘记了一件很重要的事情。
大一统，其实才刚刚成型没多久，甚至到了东汉末年的时候，大一统都差一点因为三国而崩溃，甚至在唐朝都崩溃了一次。
这是一个很敏感的时间点，如果这个时候换了个新王朝，汉人的凝聚力就又要重新建立。甚至汉文化就此不存在，换成了另外一种文化，都是有可能的。
所以刘秀的功绩是实打实的，不能够因为微操的不够好，就说他是个废物，王八蛋。
除非……
有人能够创造一个能够延续接近六百年的王朝，才有资格这样说对方。但这样做，又要多死多少人呢？
谁都不知道。
更何况此时此刻，天下群雄都知道要改朝换代了，自己只是开了挂，但不是无敌的，而且自己的出身也注定自己建立势力的时候不会纯粹，想要摆脱封建王朝的弊端，是不可能的。
李珂对自己的微操水平心里也是有数的。
“书同文，车同轨，统一度量衡，锚定一般等价物，共同有一个祖先，信仰可以不一样，但要有一个相同的同一个普世价值观，就算是不同的民族，也都会认同他们和自己是一个地方的人。”
杨戬立即问了出来。
“什么地方的人？”
李珂站了起来，直视着自己眼前的，可能是来自于周朝的神仙。
“具天地人文之中，有品德华服之美，道配其位，力动寰宇，谓之中华！”
杨戬和哪吒面面相觑，就算是他们，也觉得李珂的想法有些超前了，但是，杨戬和哪吒却没有太惊讶。
尤其是杨戬，他合上了扇子，思考了一下，问了出来。
“汝言之物，怕不是需要接近小康大同之世？”
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