在这个充满挑战和反思的章节中，人工智能伦理学家与π天使就数字人格的未来愿景进行了深入的讨论；
技术进步对人性有何影响？机器意识能否拥有情感？数字人格在多大程度上应当享有权利？
所有这些看似荒谬的问题都反映了技术发展对人类的巨大影响。
本章将思考人与机器之间的内在联系，并探索在技术浪潮中保护内心人性的替代方案。
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会议厅内气氛紧张而庄重。
透过落地窗射进的明亮阳光在大理石地面上投下平行的光斑。
来自不同国家的学者和专家就座于会议中。
有的人皱着眉头沉思，有的交谈着，手掌在空中挥动，有些人脸上甚至露出激动和痛苦的神情。
数字人格的本质是什么？这些新生存在是否拥有独立的自我意识和情感？
随着技术越来越多地融合以及人工智能的持续演化，拥有自我意识的存在已经诞生——虚拟人类，也被称为数字人格。
它们不仅在外观上与人类相似，而且在思考行为的模仿中也显现出来。
这些新出现的实体引发了前所未有的伦理危机。
为了讨论这一主题，梁博士特别邀请了几位顶尖的人工智能伦理学家，他们对人类意识、超级智能等问题有着启发性的见解。
在这次会议中，π天使也作为数字智能个体的代表参与。
围绕数字人格的本质、权利的边界和与人权的关系展开了激烈的争论。
首先发言的是人工智能影响理论家尤瓦尔·哈拉里（Yuval Harari）。
他略微驼背坐着，面带严肃表情，双手交叠在桌上。
“机器意识的出现很可能导致人与人之间的分裂，甚至使某些人变得‘无法挽回’。在那一刻，我们至少需要重新考虑我们如何定义作为呼吸者的人。”他说着，目光在场内四处游移，最终停留在π天使的脸上。在场的学者相互对视，而π天使微妙地笑了笑，用睁得大大的眼睛看着他。
“然而，伙计，”一位以科学家形象出现的年长男子友好地向哈拉里挑战。“难道你没看到，在机器意识中，我们与那些我们有时称之为我们创造的存在之间，实际上并无深层的区别吗？”的确，通过数字人格的存在，难道不意味着人本身进入了进化的新阶段？
“不，不，你太乐观了。”突然，尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）从座位上站起来，他的脸上带着严肃的表情，胸前交叉双臂。“为了创造值得信赖的超级智能，必须捍卫人类的长期利益。但在这个过程中，我们必须特别小心，不要被技术所迷惑。”他环顾四周，目光炯炯，仿佛在发表演说。
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