其实徐盘之想把更多提问机会留给其他人，可外宾继续提问没有不回答的道理。
“您的问题很好！以《史记》为例，他的作者司马迁在写《史记》前参考了海量的文书档案与典籍，其中包含了大量书信、帝王本纪、世家名人传记等等。这些资料都足以支撑秦代历史的真实性。并且后世的史学家还根据出土文物对那段历史进行过佐证，进一步确立这段历史的可靠性。”
贺茂美月略微颔首接着提问：“可秦始皇焚书坑儒的过失人尽皆知，对于那部分缺失的记载，无法进一步佐证秦代的历史不是吗？”
“这一点我不否认，焚书坑儒确实对中国文化乃至世界文化带来了不可估量的损失。但即便缺少那部分史料，我们仍然尊重历史，在剩余的典籍中寻找真相，数千年间也进行着一次又一次的修订。”
徐盘之深吸一口气，不吐不快地开启了徐喷子模式。
“正视历史不在于资料的多与少，而是一种追求真相的态度。不像某些国家，图片影像资料俱全，却仍然不承认那段历史。”
徐盘之的含沙射影再明显不过，引来台下窸窣的哗然和赞叹。只是校领导却铁青着脸尴尬在原地，他们或许心中赞同，但又不想坏了气氛。
第二排的魏主任已经僵化成了石膏，美术系的学生见到这么好的模特一定很喜欢。
贺茂美月不失风度，微笑着对徐盘之点头表示认可。但她的秀唇一拨，又向台上的徐盘之发问。
“如果尊重历史，为何不把《竹书纪年》那些内容也编进正史呢？“
贺茂美月接着说：“《竹书纪年》是一本在西晋才被盗墓贼挖掘出的文史档案，算是焚书坑儒的漏网之鱼，里面颠覆性的内容与《史记》大相径庭。例如《史记》中记载尧舜禹之间是禅让王位，而《竹书纪年》中却记载尧舜禹之间是以下克上、谋权篡位。徐老师，您能判断哪个记载是对的吗？”
贺茂美月此言一出，徐盘之内心感叹贺茂美月的问题很犀利，竟然当着这么多人面质疑起中国的历史。
但徐盘之并没有被贺茂美月的问题困扰，反而淡定地回答：“贺茂小姐的观点很独到。其实我的答案就在你的问题里，你既然知道《竹书纪年》这本书，这说明什么呢？说明我们没有隐瞒过它的存在。中华民族对待历史文化，一直都是求同存异，我们推动一个主流认知，但又不消灭其他观点。”
说到此，台下的有些学生已经有点激动了。徐盘之比划了一个向下压的手势，让学生们稍安勿躁。
徐盘之接着说道：“历史教材的编写也是如此，我们不能在教材里写可能这样，也可能那样。终归要负责任的选择一个主流观点。退一步讲，如果我们选择《竹书纪年》作为正史，你可能还会问我‘为何不把《史记》那些内容编进正史呢？’。这种两头堵的问题，说实话，不好回答。”
教室里响起了啪啦啪啦的掌声，是贺茂美月带头鼓掌的，随后教室里传出了雷鸣般的掌声，后排的同学甚至都在为徐盘之刚才的讲话喝彩叫好。
下课铃声也同时响起，徐盘之的历史公开课就这样结束了。
下课后，贺茂美月仍然很优雅地走到徐盘之面前：“徐老师的公开课果然没让我失望，教学风格幽默，辩论起来也有理有据。”
徐盘之的“徐喷子模式”随着下课铃声的响起也同时关闭，现在他对面前这位日本美少女倒也多了几分客气，他客气道：“哪里哪里，贺茂小姐对中国文化的了解也很让我惊叹。希望今天的公开课没让你失望。”
随后校领导、外宾还有徐盘之和贺茂美月等人一边聊天一边走出了阶梯教室，随后学生们也陆续离开。最后只剩下仍然定成石膏的魏主任，一直坐在座位上。
魏主任最后解脱地嘟囔了一句：“终于，结束了......”
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