“看来三个环节的确是比较好的学习方法。”文王一边回忆刚才所讲的核心算法，一边总结道。
Ti赞同道：“在中华文化中，你要知道一，去把握事物的总开关，或者找到撬动问题的支点；你也知道二，要用阴阳的方法，但是也不要把它们绝对化，要知道三，多种角度来看问题和处理问题。更要知道举一反三。”
Ti话音刚落，除了杨启源在点头外，在场的人都面面相觑。半响，文王疑惑地问道：“什么是举一反三？”
Ti耐心讲解：举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理；比喻善于由此知彼，触类旁通。
来源于孔子，他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”在讲学中，他有自已的一套教育理论和方法：“如果受教育者没有强烈而迫切的学习要求，那么，教的人纵然费尽心力，也不能获得良好的效果。如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想却又想不通时，就不去启发他。我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们。”
在这里举一反三，是借鉴他人的经验，解决自己的问题，举一反三是做学问的贯通与联想，它既是一种解决问题的途径，更是一种思辨的能力。举一反三是有前提的，首先，要有广博丰富的知识，知识储备丰厚，才能信手拈来，“见多”才能“识广”；其次，对知识要吃透。许多知识只是告诉你一种现象，但是其中的因果关系、内在逻辑，需要你去发现、辨别、总结；最后，密切联系当时当地实际情况，进行科学分析判断，因地制宜，找出解决问题的办法。《易经》学习中，卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞、爻辞等等，每一部分都隐藏着源源不绝的智慧，并且这些智慧不是孤立的，而是彼此有机的相联系在一起，并且随着时间、地点、环境、条件等因素的改变，都可以产生一种全新的智慧解读。通过《易经》，将自己代入当时的环境或事例，然后举一反三，来指导我们现在的工作和生活，并最终做出正确的决策。
文王摸摸自己的胡须，赞许地说道：“这也是吾演易的初衷。”
虽然讲的是学习的方法，也是思考的途径，更是生活哲学的运用。“人生有限，学海无涯”是说人的一生要坚持不懈地学习，但其中也透露出人生的无奈。因为生命的长度有限，受时间和经历局限，个人经验的积累也就有限。所以要善于管中窥豹，推此及彼，借鉴和运用以往的经验，这些经验可能是以前自己或别人的成功的经验和教训，也可能是别的公司、行业甚至是国家发展的路径。通过读书学习，这些都可以变为自己的知识储备，这时候自身就有了较高的眼界和做事情的起点。
“举一反三”与“触类旁通”意义相近，两者都有善于类推，由此及彼的意思；区别在于“举一反三”偏重于擅长类推，“触类旁通”偏重于融会贯通。“举一反三”所指对象可大可小，“触类旁通”所指对象一般较大。当说明通过所举例子来推想其他时，宜用“举一反三”；当表示掌握某一事物的知识来理解其他方面时，宜用“触类旁通”。
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