因此李静涛这位监考官有一点小特权，那就是决定试卷的摆放顺序。
试卷的摆放顺序往往会影响考官的第一印象，算是额外加分项。
李静涛的目光在桌案上扫了扫，发现自己手边有有一支笔。
这支笔和普通毛笔差不多，只是上面刻着李静涛的名字。
李静涛拿起毛笔一看，发现这支笔顷刻间完成认主，从反馈的信息来看，这东西就是地府给他配备的判官笔。
除此以外，桌案上还有一个签筒，里面是一些令签，李静涛握住所有令签，抽出来一看，发现这些令签上写着警（警告）、闭（闭嘴）、出（滚出去）、失（失去资格）。
一共只有四种令签，对应四种情况。
李静涛将令签放回签筒，等待考生入场。
陆陆续续有考生入场、落座，有些人清醒，有些人迷迷糊糊。
显然有些人知道自己过来是为了考城隍，而有些人根本不知道自己过来的原因。
城隍的认命是由人间帝王册封或者地府任命。
人间帝王册封，简简单单下个圣旨就行。
而地府任命就有考城隍和调任两种模式。
调任的话下封任命书就好，而考城隍则是广撒网的形式。
生前对地方有贡献的亡魂，品德高尚的普通人，有能力的文人，关系户……
这些人会被集中在一起进行考试，最后判出适合做城隍的人。
李静涛低头看着下方坐的满满当当的考生，觉得城隍还真是香饽饽。
不过李静涛在考生里发现了两个熟人——燕南北和陆存善。
李静涛原以为陆存善应该会去天上任职，没想到也过来考城隍。
估计陆存善即使没有考中，也会在地府有一个不错的职位。
至于燕南北，估计也是差不多的情况。
唯一让李静涛感到意外的是张子辰不在。
李静涛觉得对方大概率是天上去了，玉皇大天尊转世不知道多少次，其中有一世名叫张百忍。
灶君名叫张单，和张百忍是本家，也就是亲戚，所以张子辰如果不在这里，多半是上天去火部了。
陆存善和燕南北注意到监考官是李静涛，他们不自觉一愣，然后平复下心情，准备等会参与考试。
人到齐之后，李静涛面前出现两张试卷，考生面前桌案上同时出现文房四宝。
李静涛拿起试卷一看，发现上面是两道题目，一道理论题，一道实践题。
理论题：论善恶
实践题：城中有两户人家，一户家财万贯、烧香拜佛、作恶多端（礼拜仙神佛陀如下……恶行如下……）
一户穷困潦倒，经常行善（善行如下……），只是不敬神佛，甚至公开宣扬城隍不公。
现在两户人家的家主死亡，请问他们应该如何评判生前功过。
李静涛看完题目之后，一挥衣袖，将两张试卷抬到空中，确保所有人记住题目之后，他将试卷收回。
记题目才是第一道试题，来考城隍的考生身份复杂，因此他们的神识都被压制，只能纯粹依靠记忆力记住题目，然后答题。
就在李静涛收回试卷之后，不少考生脑子里忽然一空，忘记了之前看到的试题是什么。
这是第二道试题，坚守本心，一旦心神放松，试题自然就忘记了。
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