结束一天的训练，曾树拖着疲惫不堪的身躯往家走，身后跟着精力旺盛的棒槌哥和小白。一进门便看到妹妹正坐在书桌前，专心致志地摆弄着一团麻绳。
这桌椅是曾树仿照后世的课桌设计的，偷偷让木输生产了一套，为防止被老酋长发现，又以晚上偷偷送家里来的，搞得像做贼一样。以权谋私啊！
曾树看着摆弄麻绳的妹妹，满心好奇地问道：“蕾蕾，你在干什么呀？”
蕾蕾头也不抬，回答道：“我在练习结绳计数呢。今天巫医长老刚教的。”
曾树听了，顿时一脸茫然，没有反应过来：“结绳计数是什么玩意儿？”
妹妹抬头看了他一眼，说道：“哥，你们少年训练营的小伙伴们小时候都学过的，你怎么连这都不知道呀？”
曾树无奈地挠挠头心想，我都是从二十一世纪穿越来的，又没有继承原主人的记忆，怎么会知道这种东西。
妹妹放下手中的绳子，耐心解释道：“结绳计数呀，就是在绳子上打结来记数。比如打一个结代表一个物品，打两个结就代表两个。不同大小、形状或者位置的结，还能表示不同的数量或者事物呢。这在咱们部落里是很古老但很实用的计数方法。”
结绳计数是远古时代人们发明的一种记数方法。当时人们为了计数和记录数量，采用在绳子上打结的方式。这种方法简单易行，不需要复杂的工具和技术，因此被广泛采用。
在一些古代文明中，如古埃及、古希腊和古罗马等，也有类似的计数方法出现。
随着社会的发展和技术的进步，结绳计数逐渐被更先进的计数方法所取代。例如，古代中国算盘成为主要的计数工具，而西方则出现了阿拉伯数字和计算器等。
不过，结绳计数在一些特定领域仍然被使用，像考古学和人类学等领域的研究中，它可以帮助人们了解古代文化和社会的某些方面。
在历史的长河中，不同地区和民族可能发展出了各自独特的结绳计数方式和规则。例如，印加帝国的奇普，就是一种将结绳计数发挥到极致的方式。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的众多绳子组成，根据需要，垂绳上还可系附属绳。主绳往往较粗，类似晾衣绳，垂绳则负责记录信息。
奇普上的绳子通常由棉、羊毛、驼绒等材料制成，颜色丰富，不同颜色有着不同的含义。其绳结主要包括单结、长结和八字结。用不同位置的单结表示不同的数位，离主绳最近的单结位数最高，靠近垂绳尾端的单结表示10，尾端若有多个挨在一起的单结，则表示相应的整十数；个位数用长结表示，即单结基础上多绕几圈来表示2至9；1则单独使用八字结表示。通过这样的方式，奇普可以记录任意正整数。
在中国，一些少数民族也曾使用结绳计数。如佤族用高挂在墙上的结绳记录债务，大结表示1，小结表示1/2，绳子上部的结表示借债金额，中部的结表示年利息，底部的结表示出借的时间。
结绳计数不仅仅是一种简单的计数方法，它还蕴含着丰富的文化意义。在某些文化中，结绳计数被视为一种神圣的行为，与神灵和祖先联系在一起，同时也是一种社会交流的方式，人们通过在绳子上打结来传递信息和交流思想。在一些传统行业中，如渔民和猎人等，结绳计数也被视为一种必备的技能和工具。
总之，结绳计数是人类文明发展过程中的一个重要阶段，它反映了人类在计数和记录方面的早期探索和智慧。虽然现代社会有了更先进的计数和记录方式，但结绳计数作为人类文化遗产的一部分，仍然具有一定的历史和文化价值。
当然结绳计数存在一些明显的缺点：
首先，结绳计数的表达能力相对有限。它只能对简单的数量进行记录，对于更复杂的数学运算，如加减乘除、分数、小数等，很难通过单纯的结绳方式准确表示和计算。
其次，结绳计数的记录不够直观和清晰。不同的人对于绳结的含义和数量的解读可能存在差异，容易造成误解和错误。
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