李泽像往常一样，慵懒地窝在沙发上刷着短视频。他完全不知道，他所看过的这些短视频正被一种神秘的力量投影到古代的天幕之上，供历朝历代的人观摩。
今天，他的手指滑动屏幕，突然刷到了一个解读天下第二行书《祭侄文稿》的视频。视频里的解说员声音沉稳而富有磁性：“光看这张纸，就能感受到写字人极深重的痛苦。这期视频，我邀请到了国家队级别的老师协助解说天下第二行书。”
画面切换到颜真卿的《祭侄文稿》，那纸上的字迹仿佛带着千百年的风霜与悲戚。“颜真卿记之文稿，我们徐徐而行且读且讲。为乾元元年，岁次戊戌九月，庚午朔三日，甲戌。乾元是唐玄宗李隆基第三子唐肃宗李亨的年号，这是安史之乱，安禄山等人举兵起反的第三年。当时安禄山已死，第十三叔，即清光禄大夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹阳县开国侯真卿的从父，也就是叔叔的意思，但这是一个比较严肃的称谓，更像是晚辈称呼长辈的。颜真卿认为，‘第十三叔’这个称呼相比自称‘从父’来说更为亲近一点。所以这里有个涂改。”
随着解说，古代的画面仿佛在李泽眼前展开。他仿佛看到了那个时代，人们对颜真卿的印象只是一个写楷书的文官，可事实上，“由于大家小时候都临摹颜真卿的楷书，所以说印象里颜真卿一直是一个文官，但是我们从这里的官职可以了解到，地方刺史是拥有军事力量的。颜真卿早已预料到安禄山的叛唐之心，他以下雨不断为托辞，暗自修墙挖壕，招兵买马，表面上和一众文士泛舟湖上赋诗饮酒，估计禄山国反，和硕进县，都备。颜真卿所在的平原城守备俱全。”
安禄山攻下洛阳后，那残忍的场景让人不忍直视。“安禄山显然提着三位重臣的头颅招降其他大唐将领。颜真卿一看，内心大痛，但他不能让其他人知道这件事。于是腰斩了来使，说自己不认识这三个人，首级都是假的。过几日，他又取回三颗头颅，为其管事用草做了假的身体埋葬。上面这两个故事，可以为大家重构颜真卿的文官形象了。”
视频继续解读着文稿中的文字：“以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵。曰：惟尔挺生，夙标幼德；宗庙瑚琏，阶庭兰玉。……”文稿所记的这位王季明（应为颜季明），颜真卿对他的评价非常高，如他如宗庙中盛放五谷的祭器一般，可担大任，是生于门庭的芝兰玉树。
而关于文稿中的人物关系和背后的故事也逐渐清晰。“河朔逆贼安禄山，称兵犯顺，尔父竭诚，常山作郡。于时受命，于此平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙……”我们注意到，这段开始有几处涂改。“尔父”指的是颜真卿的哥哥颜杲卿。颜杲卿镇守常山，故而又称颜常山。在“尔父仁兄”前涂改，是对为父为兄者的尊重。“于时受命，于此平原”前也有一处涂改，应当是避皇子名讳。颜杲卿受皇命，在常山郡起兵抵抗安禄山，其功绩在于设计杀了安禄山部将李钦凑，从而拿下土门关。土门既开，兄威大蹙，大挫敌人的威风。
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