老胡，我们来了有一段时间了，但是你也知道现在是个什么情况，咱们那点粮食，不够吃啊，要不进山逛逛。
胖子，你以为山里那么好去呢，先不说附近山脚下都被老猎人逛遍了，只有深山老林，但是深山老林又那有那么好进啊。
就咱们这进去不是送菜吗。
也是这要是有杆子枪，早就进去了，实在不行，咱俩去黑市看看，我这趟过来还有点钱。
也行，碰碰运气吧，正好我这里也有一点。咱们先看看，你也和接我们的老猎户熟悉熟悉地形，问问有啥忌讳吗，然后咱们在行动，也只能试试了，马上要到冬天了，这粮食，我看着都不够，咱们也能帮帮忙。
可不嘛，我这几天逛了逛现在谁家的粮都是不够吃得，所以，靠人不如靠己，而且有多余的还能帮仓村里的人。
行，那就这样定了，别的先不想了，明天你那着咱俩的钱先去黑市走一遭。然后我打听打听山里的事。
好的。
老叔
嗯，胡知青，有啥事吗。
老叔，我这不是初来乍到的，看着咱们村里的人粮食不够吃吗，还有我们的定量也是不够的，你看我这年轻力壮的，所以就想和你打听打听山里的事吗。
咋的，你想进山啊。
嗯，这不是想着能为乡亲们多谋划点肉吗。老叔，听你这语气山里有啥讲究。
唉，你也不是第一个这么想的，当然也不是第一个这么干的，你呀，别看我是一个老猎户，但是我呢也不想深入大山，一个是老林子有许多事，有些不听劝的，都没出来，咱这东北老林子，一些动物成精的怪事，还有抗战时期的怪事，当时土匪泥儿会，这些都是禁忌，虽然现在说是不信这些，但这一条条人命确实再也没回来，所以深山老林，是不敢，也不好进的。这外围的东西都快净了，也就在外围有可能碰到。
老叔，那深山就真的没人进入吗。
咋没有呢，也有。这不，在你们没来的头几天，我们几个让黑熊撵进深山老林里了遇到的一个，人家还在那里安家了。
老叔你这不是刚刚还说没人进老林子吗。难道你们遇到的不是人。
啥呀，瓜娃子，人家那是艺高人胆大，再说我啥时候说那是我们村里的人了。那是从别处来的只不过人家本领强，还在深山里建了一所房子。
老叔那人有啥本事啊。
嗨你小子，我也没看到人家有啥本事，但是当时追我们的那只熊，被人家扛着回来的，而且还是用刀一击毙命。我估摸着那人是个练家子。
老叔你说会不会是特务。
不像，你也是知道的，现在这个时期，多了上山的人，也许就是活不下去的人。而且人家对于我们来说没啥恶意，所以也就没想，再说了我们这穷乡僻壤的有啥能招来特务。
嗯，不是就行。
所以啊，我看你小子还顺眼，至少比别的村那些知青强，所以我劝你还是慎重点。别白白送了性命。
行类，老叔，我肯定想好再说，那我就先回去了。
行，去吧，你和那个小胖子要是真想打猎我有时间带你们在外围转转，老林子就别想了。别想着偷偷去。
胖子，咋样。
嗨老胡，你胖爷一出手还不是手到擒来。只不过子弹的话没多少。
也行了，这是今天我从老猎人那打听的消息。
老胡，你既然说了，有人在深山老林安家了，那对于我们来说那还有啥可怕的，再说了我们可是唯物主义战士，还成精的精怪，别说有没有，就是有的话也挡不住你胖爷我一枪吧。再说了，总比饿死强。
也是，那这两天，先跟着老猎人逛逛外围，然后再去里面碰碰运气。
行，老胡就这么干。
行明天我去找人家说下，反正现在农忙都忙完了，也快到冬天了，所以趁着现在的天气好点，抓紧办了。
嗯我也是这么想的。咱们去的时候带家伙吗。
先不带了，带砍柴的刀吧，之后我们自己进林子的时候再说。
嗯也行。
行吧，有时间我带你们进林子里逛逛。
老叔，我们来了。
行了。今天领你们看看给你们介绍一下地形，还有我说的地方尽量别去。
行我们知道。
走着。
这南边是之前土匪们占山的地方，北面是之前抗战时期小鬼子们的地方。
西面这坐山就是今天带你们逛逛的，因为这山上猎物多，当然了东面就不知道了，我带你们回来的就是这西面和北面这片山脚下唯一一条进出的通道，当然了，那都是在山脚路过，相对与来说这大山深处具体有啥，那你们可就的问别的猎人喽。
好了，今天还算有点收获，下山吧，最好还是别在山上住。
老胡，我们啥时候上山，还有咱们去那边。
胖子明天吧。我觉得咱们还是去西面这坐山吧，再向里面探探，我也是好奇那个在山上的人。想要见见，而且，人家一个人在山上，我们兴许还能换点肉呢。
也行，胖子我都快不知道肉是啥味了。
去，你这个死胖子，今天打的猎顶你吃的多。
唉这么长时间才开一顿荤，胖子我是真馋啊。
行了，这隔着大山，还怕没肉吃吗。早点睡明天早点起，准备一下我们进山。
行知道了，老胡。
老胡，你看前面的那个屋子是不是就是，之前老猎人说的那个。
嗯好像是。
唉胖子，你干嘛去。
老胡我叫门去啊，要不然还能干嘛。
行了胖子这个时间点，可能没人在。
那老胡我们进去等。
回来胖子，你觉得人家能放心出去会没防备，所以还是在这老实的等着吧。
行吧。
今天收获还行，但是这也就是我的一点乐趣吧。回去了。
你好，我叫胡八一，这个叫王凯旋，我们是进山打猎的。这不从老叔那听说你挺厉害的所以过来看看。
行了，进来聊吧，别踩到陷阱了。
多谢。
老胡，还真有陷阱。
你们好，我叫林浩，是逃难过来的。
林浩兄弟这好有本事，这么多皮毛。看着都是致命伤啊。
嗨，练武之人，对于我来说还是轻松的。对了现在山脚下的情况还好吧。
唉，情况不太乐观。现在大家都缺衣少粮的人多的家里都省着呢
嗨也没办法的事，今天天晚了，你们就在这里休息一下吧，晚上这片老林子可不太安全。
好嘞感谢林小哥了。
就这样一来二去我们成了朋友，而且我对于山下的人来说也算融入进来了。
我也认识了几个鬼吹故事里的人。画眉，老敲山，英子燕子等，这些都是后话。
就这样我准备下山，去一趟湘西地界。毕竟那里的东西对于我来说还是有很大的吸引力的，当然在去湘西我做了大量的功课。
湘西，全称为湘西土家族苗族自治州，位于中国湖南省的西部，地处武陵山脉腹地，北邻湖北省，西接重庆市，南界贵州省，东连本省的张家界市、怀化市和娄底市。湘西州成立于1952年8月，是中国最早成立的少数民族自治州之一，也是中国土家族和苗族的主要聚居地之一。
地理环境
湘西州地形复杂，以山地为主，境内有武陵山脉和雪峰山脉，山峦起伏，沟壑纵横，自然景观十分壮丽。河流众多，主要有沅江、澧水等水系，水资源丰富。气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，适宜多种农作物生长。
历史文化
湘西地区历史悠久，是中华文明的重要发源地之一，拥有丰富的历史文化遗产。这里曾是古代楚国的疆域，楚文化的遗风犹存。同时，湘西也是土家族、苗族等少数民族的家园，保留了大量独特的民族文化和传统习俗，如土家织锦、苗族银饰、土家吊脚楼、苗鼓等。
自然风光
湘西自然风光秀丽，拥有众多的自然保护区和风景名胜区。其中，凤凰古城以其古色古香的建筑和浓厚的历史文化氛围而闻名遐迩，被列入中国历史文化名城；张家界国家森林公园以其奇特的石柱峰林地貌和丰富的生物多样性而闻名于世；此外，还有德夯大峡谷、猛洞河漂流、里耶古城等众多旅游景点，吸引了大量国内外游客。
经济发展
近年来，湘西州在中央和湖南省政府的支持下，经济发展迅速，特别是旅游业、农业和特色文化产业的发展，成为拉动经济增长的重要力量。同时，政府大力实施扶贫开发政策，改善基础设施，提高教育和医疗卫生水平，促进了社会和谐稳定和民族团结进步。
民族特色
湘西的土家族和苗族等少数民族文化是其独特的魅力所在。这里保留了丰富的民族传统节日，如土家族的赶秋节、苗族的四月八等，以及独特的民族歌舞、服饰、饮食等，为游客提供了丰富的文化体验。
湘西土家族苗族自治州不仅自然风光迷人，而且文化底蕴深厚，是探索中国少数民族文化和自然美景的理想之地。
湘西的“蛊术”是民间流传的一种神秘文化现象，主要在湖南湘西地区的土家族、苗族等少数民族中流传。在民间传说和文化作品中，蛊术往往被描绘为一种通过特定方法培育和使用毒虫，来达到治病、复仇、控制他人意志等目的的神秘技艺。然而，这种描述更多地存在于文学、影视作品和民间传说中，现实中的科学和法律并不承认其存在，将其视为迷信或虚构的元素。
蛊术的传说
在传说中，蛊术的施术者被称为“蛊师”或“巫婆”，他们通过特殊的方法，如将多种毒虫放入容器中让其互相残杀，最后存活的毒虫即为“蛊”。据说这种蛊可以随施术者的意愿，对目标人物造成疾病、痛苦，甚至死亡。在一些故事中，蛊术还被描述为可以用来治病救人，具有两面性。
文化与社会影响
在湘西地区，蛊术的故事和传说深深植根于当地的文化中，成为一种独特的民间信仰和文化符号。它不仅体现在口头传说中，还出现在当地的文学、艺术、民俗活动中。例如，苗族的“苗鼓”表演中，有时会融入与蛊术相关的元素，用以表现神秘和力量。
现代视角
从现代科学和法律的角度来看，蛊术被普遍认为是迷信和虚构的产物。政府和社会各界一直致力于教育公众，提高科学素养，反对迷信，提倡健康、理性的生活方式。在法律上，任何以蛊术为名进行的欺诈、伤害他人身体或精神的行为，都将受到严厉的法律制裁。
结论
湘西的蛊术传说，反映了古代人们对自然、疾病和超自然力量的敬畏和幻想，是民间文化的重要组成部分。然而，在现代社会，我们应该以科学的态度看待这些传说，尊重和保护文化遗产的同时，也要倡导科学精神，促进社会文明进步。蛊术的神秘面纱，更多的是文化研究和人类学探索的课题，而非现实生活中可实践的行为。
瓶山，又名“屏山”或“瓶形山”，是中国湖南省湘西土家族苗族自治州境内的一处自然奇观，位于湘西的永顺县境内。瓶山因其独特的山体形态而得名，山体形状犹如一只巨大的花瓶，故称“瓶山”。它不仅是一座自然景观，也是当地土家族、苗族等少数民族文化的一部分，蕴含着丰富的历史传说和民俗故事。
地理位置与自然景观
瓶山位于武陵山脉的腹地，山势险峻，植被茂密，生态环境保持得相当完好，是湘西地区重要的自然保护区之一。山中溪流纵横，瀑布飞泻，云雾缭绕，四季风景各异，尤其在秋季，满山的红叶与山体的绿色植被形成鲜明对比，美不胜收。
文化与传说
瓶山不仅是自然景观的代表，还承载着深厚的文化内涵。据传，瓶山与古代的苗族英雄有关，苗族的许多神话传说和民间故事都与瓶山紧密相连。在苗族文化中，瓶山被视为神灵的居所，是与祖先和神灵沟通的圣地。每年的特定时节，当地居民会举行祭祀活动，祈求山神的保佑，表达对自然和祖先的敬畏。
旅游与保护
近年来，瓶山以其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，逐渐成为湘西旅游的重要目的地之一。为了保护这一珍贵的自然和文化遗产，当地政府实施了一系列保护措施，限制了过度的旅游开发，同时鼓励生态旅游和文化体验，让游客在享受自然美景的同时，也能深入了解和尊重当地的民族文化和生态环境。
瓶山不仅是湘西自然风光的代表，也是土家族、苗族等少数民族文化的重要载体。它见证了湘西地区的历史变迁，承载着丰富的文化记忆，是研究湘西自然地理和民族文化的宝贵资源。
瓶山，作为湘西地区的一个自然与文化地标，自然伴随着许多神秘而吸引人的传说，其中最为人津津乐道的是关于瓶山的形成和与之相关的神话故事。
瓶山的传说
1. 瓶山的由来
据当地民间传说，瓶山的形成与古代一位仙人有关。相传，很久很久以前，一位仙人云游至湘西，见此地山水秀美，便在此停留。仙人为了给这片土地留下永恒的印记，便施展法力，将自己随身携带的花瓶化为山峰，永久地守护着这片土地，于是便有了今天的瓶山。
2. 瓶山与苗王
在苗族的传说中，瓶山与苗王的故事紧密相连。苗王是苗族人民的英雄和领袖，他带领族人抵御外敌，保卫家园。据传，苗王在一次大战中，得到了瓶山山神的助力，最终战胜了敌人，保护了苗族的生存和自由。为了纪念这一事件，每年的特定时节，苗族人民都会在瓶山举行祭祀活动，以感谢山神的庇佑。
3. 瓶山与神秘宝藏
在民间，瓶山还流传着关于宝藏的传说。相传，瓶山深处隐藏着古老的宝藏，这些宝藏是古代土家族、苗族先民留下的，里面不仅有金银财宝，还有珍贵的文物和古籍，记录着民族的历史和文化。然而，这些宝藏被神秘的力量守护，只有真正心存善念、智慧与勇气并存的人，才能找到宝藏的真正入口。
传说的意义
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